囝仔（ɡinˋ-naˋ）──小孩子

囝仔（ɡin`-na`）──小孩子

　　例句1：“為了要讓台灣的「囝仔」可以輕鬆地把母語學好，我們堅決支持教育部推行的台語漢羅文書寫政策。”（2004.6.21.自由時報15頁）

例句2：“我們是「囡仔」啦，原來你們大人這樣處理黨務喔。”（2006.1.19.自由時報A4頁）

例句3：“卻是驚天動地的「囝仔黨」。”（1993.9.29.自立早報2頁）

例句1的“囝仔”是台語，讀做 ɡin`-na`（仔［a`］受 ɡin` 的韻尾影響而成為 na`），是小孩子、兒童的意思；例句3的“囝仔黨（ɡin`-na`-tɔŋ`）”則指成群的小孩。

台語 ɡin`-na` 的基本意義是“小孩子”，但有時候指“子女”，例如：li`（你）u<sup>⊦</sup>（有）-kui`（幾）-e´（個）-ɡin`-na`？是問人家你有幾個孩子（子女）？又 ɡin`-na` 有時指“嬰兒”， 例如：sẽ（生）-ɡin`-na`＝生小孩。

囝仔（ɡin`-na`）是泛指男女小孩，如果需要區別性別，則“男孩子”說 tsa-pɔ-ɡin`-na`，“女孩子”說
tsa-bɔ`-ɡin`-na`。

台語 ɡin`-na` 的 ɡin`（ɡin` 並不單用），一般用“囝”字（國音ㄐㄧㄢˇ），但也有用“囡”字的，如《普閩》及《台閩》；也有人用“孨”，如《台話大》；《綜台基》則另外擬議用新創字“”（從子，艮聲，仿銀［ɡin´］字）。

“囝”是一個方言字（或者說俗字），唐代就有。在唐代的時候，廣東、廣西、福建等地還被認為是蠻荒之地，地方行政長官為了討好朝廷，就將當地的一些兒童抓來，強行閹割去勢後獻給朝廷做太監。當時的文人顧況就寫了一首《哀囝詩》說：“囝生閩方，閩吏得之，乃絕其陽，……郎罷別囝，吾悔生汝；囝別郎罷，心摧血下。”（心摧：心裡悲傷）自注：“閩俗呼子為囝，父為郎罷。”“郎罷”是福州話，意思是父親，所以這首詩所說的閩方指的是閩北。

“囝”字福州話讀做 kiaŋ（上聲），意思是兒子，相當於台語、閩南語的 kiã`（本字“囝”，詳後），而台語的 ɡin`-na`，福州話說“伲囝（nie iaŋ［或 kiaŋ］）”。

到了宋代，“囝”字被收入於官修的《集韻》（《廣韻》沒有收）。《集韻•上聲•獮韻》：“囝，九件切，閩人呼兒曰囝。”

“囝”字的音，《集韻》九件切（上聲、獮韻），和“蹇”字同音。蹇字在《廣韻》是九輦切，也是在上聲、獮韻，屬山攝、三等、開口呼。因此，“囝”的中古擬音是
^ckjæn（依董同龢擬音），國音ㄐㄧㄢˇ，台與文讀音 kien`。

“囝”的本義是兒子，引伸泛指小孩子，在台語“囝”的語音演變為
ɡin`，演變過程如下：

說明：

（1）主要元音 æ 高化為 e，介音 -j- 變為 -i-。kien` 是“囝”的台語文讀音。

（2）主要元音 e 繼續高化成為 i，並與介音 -i- 合併，語音成為 kin`。《閩方大》說，在厦門話，小孩子意義的“囝仔”是 kin`-a`，或說 ɡin`-a`；而漳州話則只說 kin`-a`。《厦英》及《台日大》也說 kin`-a` 是漳州話。

（3）聲母 k- 濁化為 ɡ-，語音變成 ɡin`。“囝仔”在台灣似乎大部分人說 ɡin`-na`，《台閩》就只收 ɡin`-a`，沒有收 kin`-a`。

“囝”從兒子的本義引伸為泛指小孩子，音韻上又可變為
ɡin`，台語小孩子意義 ɡin`-na`
的ɡin` 的本字是“囝”。

下面說兒子意義的 kiã`。

兒子，台語叫做 kiã`，kiã` 的本字也是“囝”。前面說過，“囝”屬山攝、三等、開口呼，而和“囝”同韻母的字，在台語白讀時有變成 -iã 韻的例，如：件，其輦切（上聲、獮韻），kiã^⊦；健，渠建切（去聲、願韻），kiã^⊦（iɔŋ`-kiã<sup>⊦</sup>）。因此，“囝”的音可音變為 kiã`，其音變過程可能如下：

說明：

（1）主要元音 æ 低化為 a，介音 -j- 變為 -i-。

（2）主要元音 a 受韻尾 n 的影響而鼻化，成為
ã。聲調保持陰上聲（因為聲母為清音）。

兒子意義的 kiã`（囝）（厦門、漳州、台灣），泉州話說 kã`。這個 kã` 可能從 kiã`（囝）的介音 -i- 消失而成為 kã`，或有可能從“囝”的中古音 <sup>c</sup>kjæn 變為 kan`（介音 -j- 消失，主要元音低化），再主要元音鼻化而成 kã`，因為小孩子意義的 kin`-a`，泉州話又說 kan`-a`（見《閩方大》356頁）。泉州話的兒子kã` 又說 ŋã`，這是 kã` 的濁化，如 pe^⊦-kiã`（父囝），泉州話也說pe<sup>⊦</sup>-ŋã`（見《厦英》341頁）。

泉州話小孩子意義的
kan`（囝），在某些場合台灣話也使用，如 ts‘un-ɡu´-kan`（春牛囝）是 ts‘un-ɡu´-tɔ´（春牛圖）上的牛背上的牧童（“春牛圖”是舊時台灣農業社會普遍使用的日曆，只有一張，大約半張報紙大，上面列出農曆一年的月、日及二十四節氣，中央畫一隻牛，牛背上有牧童。）。《厦英》又收有
ts‘iũ^⊦-kan`（象囝）一詞，指看護、飼養象的童子，引伸也指大人。

這個兒童意義的閩南語
kan`（囝），可能和
tsa-bɔ`-kan`（查某。女婢）的 kan` 有關，因為 tsa-bɔ`-kan` 是在小孩子的時候就被賣給大戶、富豪當奴隸、婢女（詳＜查某仔［tsa-bɔ`-kan`-na`］＞篇）。

台語又有 lieŋ´（靈）-to^ʔ（桌）-kan`-na` 一詞。台灣習俗，人死後在家設一個 lieŋ´-to^ʔ-a`（靈桌子），上面供奉死者牌位，桌上有香爐、供物等，並放置紙製的男女童僕供死者使喚，這個紙製的男女童僕叫做
lieŋ´-to<sup>ʔ</sup>-kan`-na`，kan` 也應該是“囝”。

下面說與“囝”有關的“囡”。

在閩南語，兒子義的 kiã` 及小孩子義的 ɡin`（-na`），它們的本字都是“囝”，《厦方言》及《閩方大》對於 kiã` 及 ɡin` 都用同一個“囝”字，但較早出版的《普閩》則 kiã` 用“囝”，ɡin` 用“囡”。

“囡”和“囝”一樣，到《集韻》才被收錄。《集韻•入聲•緝韻》說“囡”是“”的或體，而“”則《說文》和《廣韻》都有收。《說文•囗部》：“，下取物縮藏之，从口从又；讀若聶。”《廣韻》對“”收錄兩個音義：（1）尼立切（入聲、緝韻）。“，私取皃。”（2）女洽切（入聲、洽韻）。“手取物。”“尼立切”，國音ㄋㄧˋ，台音 lip^⊦；“女洽切”，國音ㄋㄚˋ，台音 liap^⊦。

“囡”字在字義及字音上都和台語
ɡin`-na` 無關，閩南語 ɡin`-na`
用“囡”字，應該是借用吳方言的方言字“囡”（和《集韻》的“囡”無關）。舊版《辭源》說：“囡：音聶，俗讀若南。吳人謂女兒曰囡。《柳南續筆》：‘漁家日在湖中，自無不肌面粗黑，間有生女瑩白者，多名白囡，以誌其異。’”按，《柳南續筆》為清代王應奎所作。《漢大字》則說“囡”讀做ㄋㄢ（陰平調），方言指小女孩，也泛指小孩。

吳方言使用“囡”字記錄女兒意義的吳語ㄋㄢ，可能受到閩語“囝”的啟示或影響。閩語“囝”是指兒子，是對父母而言的男孩子，字的結構是從子從囗（應該是一個會意字）。“子”一般指兒子。而“女”則相對於“子”（兒子）而言，指女兒，於是吳方言就仿效閩語的“囝”，造一個“囡”字，表示吳語女兒的ㄋㄢ。而這個“囡”的字形又恰巧與古漢語“”的異體字“囡”相同。

“囡”字本來是吳方言表示女兒的方言字，《漢大字》雖然說“囡”也泛指小孩，但在閩南語或台語為了區別 kiã` 與 ɡin` 而分別使用“囝”與“囡”字似無必要，理由是一方面“囡”字在音韻上與 ɡin` 無關，另一方面 ɡin` 不單用，一定以
ɡin`- a`（na`）的形式出現，很容易和 kiã` 區別。也就是說“囝”單用或成為合成詞的語素（如“查某囝”［tsa-bɔ`-kiã`］）時，“囝”表示 kiã`，兒子的意思，tsa-bɔ`-kiã` 則女兒。以“囝仔”的形式使用，或再與其他詞複合時（如“查某囝仔”），“囝仔”表示
ɡin`-na`，一般指小孩子，查某囝仔（tsa-bɔ`-ɡin`-na`）則指女孩子。

下面說“孨”字。

《台話大》對 kiã` 用“囝”字，對 ɡin`-na`
用“孨”字。（孨，現代音ㄓㄨㄢˇ。）

《說文•孨部》：“孨，謹也。从三子。”徐灝認為三子表示三個小孩子，“孨”的本義應該是弱小，謹是引伸義。而《玉篇•孨部》則說“孨，莊卷、旨兗二切，謹也，孤兒也。”增加了“孤兒”的意義，但沒有書證。

《廣韻》把“孨”字收錄在三個地方：（1）上聲、獮韻：旨兗切；“孤露可憐。說文曰：謹也。”（2）去聲、線韻：莊眷切；“謹也。”（2）入聲、緝韻：尼立切；“戢孨，聚皃。”孨字的現代音ㄓㄨㄢˇ，就是根據《廣韻》的旨兗切，台語讀做 tsuan`。

“孨”字，雖有孤兒義，但不是泛指小孩子，在音韻上和台語
ɡin` 或 kin` 又沒有音變關係，使用“孨”字表示台語小孩子意義的 ɡin`-na` 並不恰當。

下面是一些和“囝仔（ɡin`-na`）”有關的語詞、成語、諺語供參考。

囝仔王（ɡin`-na`-ɔŋ´）＝一群小孩子的首領。

囝仔頭（ɡin`-na`-t‘au´）＝在一群小孩子裡面帶領的孩子。

囝仔工（ɡin`-na`-kaŋ）＝童工。

囝仔歌（ɡin`-na`-kua）＝童謠。

囝仔款（ɡin`-na`-k‘uan`）＝樣子像小孩子。比喻天真或不懂事。

囝仔性（ɡin`-na`-sieŋ^ʟ）＝小孩子脾氣。

囝仔豚仔（ɡin`-na`-t‘un´-na`）＝十五六歲的小孩。

囝仔疕（ɡin`-na`-p‘i`）＝年紀小的小孩子（蔑稱）。

囝仔人（ɡin`-na`-laŋ´）＝小孩子（泛稱）。

囝仔先（ɡin`-na`-sien）＝形容年紀輕輕就有一副大人的氣度。一般把“先”誤作“仙”。

死囝仔（si`-ɡin`-na`）＝罵小孩子的話。

猴囝仔（kau´-ɡin`-na`）＝罵別人小孩子的話，尤其罵調皮小孩子。

猴死囝仔（kau´-si`-ɡin`-na`）＝罵別人調皮小孩子。

囝仔栽（ɡin`-na`-tsai）＝幼小兒童（tsai 是幼苗之意）。

囝仔丹（ɡin`-na`-tan）＝年紀稍長的小孩子。台語《收酒矸（siu-tsiu`-kan）》：“我是十六歲囝仔丹”。

着死囝仔災（tio^ʔ⊦– si`-ɡin`-na`-tse）＝染上小孩子的瘟疫；罵孩子的話。

囝仔人有耳無喙（ɡin`-na`-laŋ´ u^⊦-hĩ^⊦ bo´-ts‘ui^ʟ）＝小孩子有耳朵沒有嘴巴；小孩子只能乖乖聽大人的話，不能回嘴或插嘴。

大人 pe^ʔ 起，囝仔佔椅（tua^⊦-laŋ´ pe^ʔ-k‘i`，ɡin`-na` tsiam<sup>ʟ</sup>-i`）＝大人從椅子上站起來，小孩子就一屁股坐下去。比喻小孩子沒有禮貌。

大人放囝仔屎（tua^⊦-laŋ´ paŋ^ʟ-ɡin`-na`-sai`）＝比喻大人做出幼稚、不成熟的事情。

囝仔起大人禍（ɡin`-na` k‘i`-tua^⊦-laŋ´-e^⊦）＝因小孩子而引起大人之間的災禍（吵架、打架等）。

囝仔人尻川三斗火（ɡin`-na`-laŋ´ k‘a-ts‘ŋ sã-tau`-hue`）＝小孩子屁股有三盆火，表示小孩子不怕冷。（k‘a-ts‘ŋ：屁股。）

囝仔食紅蟳──愛管（講）（ɡin`-na` tsia^ʔ⊦-aŋ´-tsim´── ai^ʟ-kɔŋ`）＝歇後語（或俏皮話）。紅蟳是一種海蟹，它的螯足強大多肉，味鮮美，小孩子最喜歡吃。蟳的螯足台灣話叫 tsim´-kɔŋ`（蟳管），簡稱“kɔŋ`（管）”。小孩子吃蟳時最喜歡吃螯足，也就是“愛管（ai<sup>ʟ</sup>-kɔŋ`）”，而因為“講”也讀 kɔŋ`，於是“愛管”就和“愛講”同音，用來比喻愛講話、喜歡說閒話的人，含貶義。