爿、旁（pieŋ´）──半、邊、方、側

爿、旁（pieŋ´）──半、邊、方、側

 

國語“東方”、“東邊”台語說 taŋ（東）-pieŋ´；“雙方”說 siaŋ-pieŋ´；“這邊”說 tsit-pieŋ´；“那邊”說 hit-pieŋ´；“右邊”說 tsiã^ʟ（正）-pieŋ´、tsiã^ʟ（正）-ts‘iu`（手）-pieŋ´。這些台語 pieŋ´ 相當於國語的“方”、“邊”。又，把整體的一個東西剖成兩半，說 p‘ua^ʟ（破）-tso^ʟ（做）-nŋ⊦（兩）-pieŋ´，或說 p‘ua^ʟ（破）-pieŋ´；剖成後的兩個各一半的東西叫做 puã^ʟ（半）-pieŋ´，或單說 pieŋ´。例如把整隻猪肉（頭、尾除外）切做兩半的半體猪肉，台語說 ti（猪）-pieŋ´。把一個芋頭切成兩半的半個芋頭叫做 ɔ⊦（芋）-pieŋ´。半顆花生豆叫做 tau⊦（豆）-pieŋ´。這些 pieŋ´ 是“半”、“一半”、“半個”的意思。

把一個西瓜切成兩半時，不會大小剛好一樣，比較大的那一半台語說 tua⊦（大）-pieŋ´，比較小的那一半叫 se^ʟ／sue^ʟ（細）-pieŋ´。有一則台諺說：si-kue-ua`-tua⊦-pieŋ´（西瓜倚大□），意思是說，當一顆西瓜剖成兩半時，大家總希望能得到比較大的那半個西瓜，由此比喻“人勢利眼，支持大的一邊。”（《台閩》）。

另外，漢字的偏旁台語叫做 dzi⊦（字）-pieŋ´，這是因為大部分漢字的形聲字由左右兩半（邊）的形符及聲符組成，漢字的偏旁可以說是半個字，所以把漢字的偏旁叫做 dzi⊦（字）-pieŋ´，意思是字的一半、半個字，正如把半體猪肉叫做 ti（猪）-pieŋ´ 一樣。例如 bɔk⊦-dzi⊦-pieŋ´（木字□）是木字旁；p‘o⊦-sim-pieŋ´（抱心□）是豎心旁；k‘ia⊦-dzin´-pieŋ´（徛人□）＝立人旁；t‘io-ts‘iu`-pieŋ´（挑手□）＝提手旁等。

另外，《教台典》及《閩方大》說 pieŋ´ 有量詞的意義，例如 tsit⊦-pieŋ´-si-kue（一□西瓜）＝一片西瓜。但是《台日大》及《台閩》並没有說 pieŋ´ 有量詞的意義。

 

　　“半”或“邊”意義的台語 pieŋ´ 的用字

“半”或“邊”意義的台語 pieŋ´ 的用字主要有“旁”及“爿”。《台日大》、《台話大》用“旁”字，《台閩》、《教台典》、《閩方大》用“爿”字。以下分別討論。

 

（一）旁

“旁”字有邊、側的意義，如《釋名•釋道》：“在邊曰旁。”《玉篇•上部》：“旁，步郎切，旁猶側也，邊也，非一方也。”這個“側”、“邊”是旁邊的意思；“非一方”是不只一方，多方的意思。而“旁邊”的意義是“左右兩邊；靠近的地方”（《現漢》），“左右兩邊”台語說 tsiã^ʟ（正）-pieŋ´、to^ʟ（倒）-pieŋ´，所以“旁”字與台語側、邊意義的 pieŋ´ 有關。

“旁”字的音是《廣韻》步光切（平聲、唐韻、並母），宕攝開口一等，台語讀做 pɔŋ´，而宕開一的字在台語並没有讀做 pieŋ´ 的例，用“旁”字書寫台語方、邊、側、一半意義的 pieŋ´，應該是使用訓讀字。不過，宕攝合口三等字裡有“筐”、“往”二字台語讀 -ieŋ 韻。“筐”字的音是《廣韻》去王切（平聲、陽韻、溪母），台語文讀讀做 k‘ɔŋ；字義是方形的竹器（《王力古漢》），現代漢語的定義是用竹篾、柳條、荊條等編的容器（《現漢》）。在台語，把用竹篾編製的圓形的淺竹器叫做 k‘ieŋ-a`，k‘ieŋ 應該就是“筐”字。而“往”字的音是于兩切（上聲、養韻、喻三母），台語文讀 ɔŋ`。而國語“往往”台語說 ieŋ`-ieŋ`；“以前”台語說 ieŋ`-kue<sup>ʟ</sup>／ke<sup>ʟ</sup>（往過）。由此可知“往”字在台語有白讀音 ieŋ`。

回頭看“旁（步光切）”，“旁”的聲母是唇音，唇音字可開可合，並且反切下字“光”是合口一等字，因此“旁”字可視為合口字。如果再導入介音 -j-（常見現象）則成為合口三等字，跟“筐”、“往”相同；所以“旁”字可讀 -ieŋ 韻。另外，“旁”字的反切上字“步”屬全濁聲母並母，在中古後全濁聲母在台語聲調上的表現為讀陽調，故“旁”字在台語可讀pieŋ´。

楊樹達從甲骨文“旁”的字形解釋“旁”字，認為“旁”是東西南北四方的“方”的本字。《說文》說“方”是併船，“方”並没有四方的意義，“方”字的四方的意義，實際上是因為假借“方”做為“旁”字所致（楊樹達《增訂積微居小學論叢卷一•釋旁》）。在上古音，“方”是 pĭwɑŋ，“旁”是 bɑŋ（依郭錫良《漢字古音手冊》），二字音近，“方”可以假借為“旁”。這樣的話，“東方”的本字是“東旁”，“東旁”台語讀 taŋ-pieŋ´，和國語“東方”的詞義相符。

如此說來，taŋ（東）-pieŋ´、tsit（這）-pieŋ´、tsiã^ʟ（正）-pieŋ´ 等的 pieŋ´ 是“旁”字，而因為“旁（pieŋ´）”並没有剖半的意義在裡面，和 ti（猪）-pieŋ´、tau⊦（豆）-pieŋ´ 的 pieŋ´ 應該是不同的詞。

 

（二）爿

“爿”字《說文》没有收，也没有把“爿”當做部首，古代典籍也没有用過“爿”字的記錄。第一個把“爿”做為部首的是唐•張參的《五經文字》。《五經文字》的部首有“爿”，並說“爿”字的讀音是“牆”，把牀、壯、牆、戕、臧等十二個字列在爿部下。

《說文•鼎部》：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。……《易》卦，巽木於下者為鼎，象析木以炊也。……。”唐•唐玄度的《九經字樣》根據《說文》的這幾句話說：“……又《易》鼎卦，巽下離上，巽為木，離為火，篆文（木）如此析之兩句，左為爿，爿音牆，右為片。今俗作：鼎云象耳足形，誤也。”把《五經文字》的“爿”進一步說明是“木”字的左半邊。不過，現代學者都認為“鼎”的甲骨文是一個象形字，下半部是鼎足的形象。

徐鉉校定本（即現在通行本）《說文•木部》“牀”字下引徐鍇的話說：“……爿即牀之省，象人衺身有所倚箸。……李陽冰言：‘木右為片，左為爿，音牆。’且《說文》無爿字，其書亦異，故知其妄。”徐鍇是五代南唐人，李陽冰是唐代人，曾刊定《說文解字》（書已佚），徐鍇所說“李陽冰言……”大概是依據李陽冰的《說文解字》說的。

到了元代，戴侗的《六書故》說：“爿，在良切。《說文》：‘牀，从木爿聲。’李陽冰曰：‘右為片，左為爿。’徐鍇曰：‘《說文》無爿字，李妄也。’按，牂壯狀牀將戕牆皆從將聲，唐本《說文》有爿部，張參《五經文字》亦有之，李氏無可厚非。鄭漁仲曰：‘殳也。亦判木，音牆。’按，古文偏旁爿皆篆為，恐非判木。且左右之分亦無義。”戴侗對於“爿”是“木”字的左半表示懷疑。

同樣是元代周伯琦的《六書正譌》則直截了當地說：“爿，疾羊切，判木也。从半木，左半為爿，右半為片。”

到了明代，梅膺祚的《字彙》（約1615年成書），把“爿”列為部首，說：“爿，蒲閑切，音瓣。𤕰。○又慈良切，音牆。李陽冰言：‘木又（右）為片，左為爿，音牆。’《說文》無爿字。”《字彙》認為“爿”字的讀音是“蒲閑切”，讀音牆變成又音。

《字彙》之後的《正字通》對“爿”字的解釋是引用上述各家的說法，然後說：“據周（伯琦）、鄭（樵）二家，皆以李（陽冰）說為肰（然），與（徐）鍇說相反。肰（然）徐（鍇）謂爿即牀，鄭（樵）謂殳即爿，合爿與牀、殳為一，誤也。判木之說近是。舊註汎引李（陽冰）說，改音瓣，非。”《正字通》支持“爿”是木的左半的說法，並認為“爿”字不應該讀作“瓣”音。

清代段玉裁的《說文解字注》，在“片”部之後補一個“爿”字，說：“爿，反片為爿，讀若牆。”段氏認為篆文應該有“爿”字，並說：“二徐（徐鉉、徐鍇）乃欲盡改全書之爿聲為牀省聲，非也。”

現代辭典《辭源》對“爿”的解釋是“劈開成片的木柴”。《王力古漢語字典》也說：“爿，ㄑㄧㄤˊ，《龍龕手鏡》疾羊反，音牆。劈木為二的左半邊為爿。”

《漢語大字典》則對於“爿”字注ㄑㄧㄤˊ（《五經文字》音牆）及ㄆㄢˊ（《字彙》蒲閑切）兩個音，讀做ㄑㄧㄤˊ時“爿”字的意義是“劈木而成的木片”。讀做ㄆㄢˊ時“爿”字的意義是：“1劈成片的竹木。如：竹爿；木爿。……又泛指成片、成塊的東西。……。2方言。量詞。……3.用於整體的部分，相當於‘邊’、‘段儿’、‘截儿’等。《說岳全傳》第三十五回：‘走上前一斧，將荷香砍做兩半爿。’……3方言。相當於‘間’。……”

《說岳全傳》第三十五回的“砍做兩半爿”，台語說：“p‘ua^ʟ（破）-tso^ʟ（做）-nŋ⊦（兩）-pieŋ´”，pieŋ´ 就是“爿”字。“爿”的本義是把一塊木頭剖成兩半的左邊半塊，引伸為任何整個物體剖成兩半的半塊，不分左右。此時的“半塊”或“一半”台語說 puã^ʟ-pieŋ´，就是“半爿”。

《字彙》對“爿”字注的音是“蒲閑切，反切上字“蒲”台語讀 pɔ´；反切下字“閑”台語文讀 han´，白讀 ieŋ´，故“爿（蒲閑切）”台語文讀 pan´，白讀 pieŋ´。

“爿”字既有整塊的半塊，或整個的半個的意義，台語又讀 pieŋ´，“爿”是台語一半或半個意義的 pieŋ´ 的本字。p‘ua^ʟ（破）-pieŋ´（＝剖成兩半）、ti（猪）-pieŋ´（＝半體猪肉）、tau⊦（豆）-pieŋ´（＝半顆豆子）等的 pieŋ´ 都是“爿”字。但是 taŋ（東）-pieŋ´（＝東方）、tsit（這）-pieŋ´（＝這邊）、tsiã^ʟ（正）-pieŋ´（＝右邊、右側）等的 pieŋ´ 則是“旁”字［參見前述（一）旁］。