浪槓（laŋʟ-kaŋˋ）──逃跑

浪槓（laŋ^ʟ-kaŋ`）──逃跑

　　例句1：“連戰……表示，將在第二場總統選舉電視辯論會時調整辯論的議題，不再讓對手有「浪槓」（逃避）及「走閃」（閃躲）的機會。”（2004.2.16.自由時報4頁）

　　例句2：“台灣的「尿遁立委」在立法院表決的緊要關頭，……最後常常選擇膀胱不好必須上廁所，「浪槓」逃離表決現場。”（2004.2.24.自由時報15頁）

 

　　一、laŋ^ʟ-kaŋ`（浪槓）的意義

　　兩則例句裡的“浪槓”是台語，讀做laŋ^ʟ-kaŋ`（laŋ<sup>ʟ</sup>變調成為上聲），和“浪槓”兩個字的國語音讀相同。台語 laŋ<sup>ʟ</sup>-kaŋ` 是逃跑、逃走、溜走、落跑等的意思，《現漢》（商務印書館，1996年）對“逃跑”一詞的解釋是：“為躲避不利於自己的環境或事物而離開。”正是台語 laŋ^ʟ-kaŋ` 的詞義。下面就用國語“逃跑”來對應台語的“laŋ<sup>ʟ</sup>-kaŋ`”。

　　“浪槓”的“浪”和“槓”都沒有逃跑的意義，顯然，“浪槓”只是拿國語的同音字來表示台語逃跑義 laŋ^ʟ-kaŋ` 的音而已。台語 laŋ<sup>ʟ</sup>-kaŋ` 應該有它的語源及本字。

　　台語 laŋ^ʟ-kaŋ` 這個詞，在已出版的眾多台語相關字書、辭書裡面，只見於《台話大》（陳修，1991年）及《台閩》（董忠司，2001年），寫做“閬港”，可見laŋ<sup>ʟ</sup>-kaŋ` 是近年才產生、流行的語詞。日治時代的《台日大》（1931-32年）沒有收錄 laŋ^ʟ-kaŋ` 這個詞，但有 laŋ<sup>ʟ</sup>-liau´，寫做“曠蹘”。 laŋ<sup>ʟ</sup>-liau´ 的意義也是逃跑，和 laŋ<sup>ʟ</sup>-kaŋ` 相同。laŋ^ʟ-liau´ 既然和 laŋ^ʟ-kaŋ` 同義，且較 laŋ<sup>ʟ</sup>-kaŋ` 早通行，要了解 laŋ^ʟ-kaŋ`，需要從 laŋ^ʟ-liau´ 說起。

 

　　二、laŋ^ʟ-kaŋ` 的同義詞 laŋ^ʟ-liau´

　　台語逃跑義的 laŋ^ʟ-liau´，從《台日大》（1931-32年）起，不同的辭書有不同的寫法，大概有曠蹘、蹘、蹽、、弄蹽等五種寫法，而各書都認為 laŋ^ʟ是“使空”（使沒有東西或沒有內容），liau´ 是“跑”（或逃跑）的意思。

　　在台語，laŋ^ʟ和 liau´ 都是成詞語素，可以單獨成詞或跟其他語素結合成為合成詞。台語 laŋ^ʟ的基本意義是留空間、留空隙、使空，如 laŋ^ʟ-p‘aŋ^⊦（縫）是留空隙，laŋ^ʟ-tsit^⊦（一）-dzi^⊦（字）是空一個字， laŋ^ʟ-tau^ʟ（晝）是午休（中午停止工作）。而台語語音 liau´ 則表示七八個詞，如 bo´-liau´（無聊）、tɔŋ´-liau´（同僚）、liau´-ts‘a´（＝製材）、liau´-tsui`（＝涉水）、ts‘au`-liau´（草寮）、k‘a -liau´（＝腳鐐）、p‘iã-liau´（＝猪肋骨部位的肉）、laŋ^ʟ-liau´（＝逃跑）等合成詞的 liau´，雖然語音相同，但都是不同的詞。

　　台語合成詞 laŋ^ʟ-liau´（逃跑）的 liau´，《台日大》寫做“蹘”，意思是：（盜賊隱語）偷偷進出，並舉例說：liau´･lai´（來）＝從屋頂侵入屋裡；liau´･k‘i^ʟ（去）＝從屋頂逃走；liau´-t‘ien（天）＝經過屋頂逃逸；laŋ^ʟ-liau´＝逃跑。比《台日大》早出版的《厦英》（1873年）也認為 liau´ 是盜賊的隱語，意思是 to run off（逃跑），所舉的例子除 laŋ^ʟ-liau´ 外，和《台日大》相同，解釋也大致相同。《厦英》說，liau´･lai´ 是 to come（來，過來），特別指從屋頂而言；liau´･k‘i^ʟ是 to go（去，離開），也是指從屋頂；liau´-t‘ien 是 to run away（經屋頂逃走、逃跑）。

　　台語 liau´ 既然是盜賊的隱語“偷偷進出”或“來去”，這個 liau´ 應該有它本來的意義，或是說它本來是另外一個詞，被盜賊拿來暗喻“來去”。這個被借用的詞，作者認為應該是 liau´-tsui`（涉水）的 liau´。liau´-tsui` 的 liau´ 是徒步渡水，含有行走的意義，於是被盜賊拿來當“進出”或“來去”的隱語了。而 liau´-t‘ien（天）是指從屋頂離去（用“t‘ien［天］”比喻屋頂），因為盜賊離去時是用“逃”的，因此 liau´-t‘ien（天）就有了逃跑的意義，久之，liau´ 也被賦有跑或逃跑的意義了。

　　“使空”義的 laŋ^ʟ又如何和“跑”義的 liau´ 結合起來成為 laŋ^ʟ-liau´ 而表示逃跑的意義？作者的見解是：laŋ^ʟ 是“使空”，liau´ 是隱語“跑”，laŋ^ʟ-liau´  就是使自己原來佔有的地方（空間、位置）空虛而快速離開，就是“逃跑”了。

　　要討論台語 laŋ^ʟ-kaŋ` 及 laŋ<sup>ʟ</sup>-liau´ 的本字，需要先分別討論 laŋ<sup>ʟ</sup>、liau´、kaŋ` 三個詞。先討論 laŋ^ʟ。

 

　　三、laŋ^ʟ的意義及本字

　　台語 laŋ^ʟ是動詞，是留出空間、間隔、使間隔、使空等的意思，相當於國語去聲的“空”。如國語說“空（ㄎㄨㄥˋ）一個字”，台語說“laŋ^ʟ-tsit^⊦（一）-dzi^⊦（字）”；國語的“留空（ㄎㄨㄥˋ）隙”，台語說“laŋ^ʟ-p‘aŋ^⊦（縫）”。

　　台語使空義的 laŋ^ʟ，早期的十五音系閩南語韻書沒有收載，但是1873年出版的《厦英》卻有 laŋ^ʟ這個詞，日本治台後，於1904年出版的《日台新辭典》（杉　房之助）也有收錄。到了1931-32年的《台日大》，除了收錄 laŋ^ʟ外，又收了 laŋ^ʟ-liau´；1981年的《普閩》也收了 laŋ^ʟ及 laŋ^ʟ-liau´。可見台語 laŋ^ʟ是閩南及台灣普遍使用的詞。

　　台語 laŋ^ʟ的用字各書不同，經整理後有曠、、、／、、閬、弄、闌八個字。現在分別討論如下。

 

　　（1）曠

　　台語使空義的 laŋ^ʟ，《台日大》使用“曠”字表示。“曠”的本義是光明，但也有空缺的意義。如《玉篇》：“曠，空也。”《正字通》：“曠，空也，虛也。”不過，“曠”的音是《廣韻》苦謗切（去聲、宕韻），台語讀做 k‘ɔŋ^ʟ，和 laŋ^ʟ 相比，韻母可以從 –ɔŋ^ʟ 變為 –aŋ^ʟ，但聲母不相符。可以認為《台日大》採用“曠”做為 laŋ^ʟ的字，是使用它的字義，也就是所謂“訓讀”。

 

　　（2）

　　最初使用“”做為台語 laŋ^ʟ（使空）的字是《普閩》，其後吳守禮《綜台基》、魏南安《台大字》、楊青矗《國台》、王壬辰《台語字彙》等都採用它。

　　“”字見於《集韻》去聲、送韻，音“盧貢切”，國音ㄌㄨㄥˋ，台語文讀 lɔŋ^⊦，白讀 laŋ^⊦ 或 laŋ^ʟ。字的音和台語使空義的 laŋ^ʟ相符，但“”的意義是洞穴、孔穴，和台語 laŋ^ʟ的詞義不符。不過，也可以認為“”的本義孔穴（名詞）引伸為“使空”（動詞）。

 

　　（3）

　　吳守禮教授的《綜台基》把“”收在台語使空義的 laŋ^ʟ下，認為“”可用以表示 laŋ^ʟ的音，是擬採用的字。“”，《集韻》：“里黨切（上聲、蕩韻），，空也。”可見“”是聯綿詞“”的一個音節。“”的意思是空虛，動詞化則“使空”，跟台語 laŋ^ʟ的詞義相符。不過，台語 laŋ^ʟ是單音節詞，“”是雙音節聯綿詞，也許台語 laŋ^ʟ是從聯綿詞“”簡化而來，只使用“”這個音節。

　　“”字的讀音，國音ㄌㄤˊ，台音依反切應當讀做 lɔŋ`，可認為這是文讀。在台語，文讀音上聲的字，往往在白讀時變成去聲，如：觜，即委切（上聲、紙韻），ts‘ui^ʟ；鼢，房吻切（上聲、吻韻），bun^ʟ；傘，蘇旱切（上聲、旱韻），suã^ʟ。而且文讀韻母 -ɔŋ 和白讀韻母 -aŋ 有對應關係，因此“”的台語白讀音可以讀做 laŋ^ʟ。

　　如此說來，用“”字表示台語使空義的 laŋ^ʟ，可以說是適切。

 

　　（4）／

　　吳守禮教授的《綜台基》在台語使空義的 laŋ^ʟ下收錄／兩個字，斜線表示後者是前者的異體字。但是這兩個字在迄今為止收字最多的《漢大字》（1986-1990年）都找不到。這兩個字很可能是“”（ㄋㄤˋ）的訛誤。“”在《康熙字典》及《漢大字》都查得到。《漢大字》引用《改併四聲篇海》引《川篇》說：“，奴浪切，寛也。”又引用《字彙補》說：“，乃浪切，囊去聲，寛也。”“寛”是什麼？字典沒有進一步解釋，也沒有書證，可能是寛闊的意思。而“”字的音，在台語正可讀做 laŋ^ʟ。

　　前面所引“”字的反切“奴浪切”和“乃浪切”，和《廣韻》去聲、宕韻下“儾”的“奴浪切”相同。因此，“”的音是國音ㄋㄤˋ，台音文讀 lɔŋ^⊦，白讀 laŋ^⊦或 laŋ^ʟ，讀做 laŋ^ʟ時就和台語使空義的 laŋ^ʟ相符了。

　　“”字的寛闊義和空虛有相通之處，字義可通，字音又可讀 laŋ^ʟ，“”也可考慮做為台語 laŋ^ʟ（使空）的字，不過這個字太冷僻了，恐怕不切實際。

 

　　（5）

　　“”也是吳守禮教授在《綜台基》裡認為是台語使空義 laŋ^ʟ的字。“”字，《說文》解釋說：“，房屋之疏也。”“疏”是什麼？段玉裁注釋說：“疏當作（ㄕㄨ）。疏者通也，者門戶疏窗也。房屋之窗牖曰。”因此，“”是牆壁上所開窗戶的格木。

　　窗戶的格木是排列稀疏的，格木與格木之間留有空間（或空隙），可通風及採光。稀疏，台語叫做 laŋ–laŋ，它的語源可能就是“”。而“”是窗戶的格木，格木之間留有空間，因此台語留空間、使空義的 laŋ^ʟ，它的語源也可能是“”。可以說：

　　本義窗戶格木→ 引伸為稀疏（laŋ）→ 引伸為使稀疏 → 引伸為留空間、使空（laŋ^ʟ）

　　“”字的音，《廣韻》盧紅切（平聲、東韻），台語文讀 lɔŋ´。《廣韻》的東韻包含一等韻和三等韻，“”屬一等韻。這個一等韻的字，在台語文讀時讀做 -ɔŋ 韻，白讀時讀做 –aŋ 韻。如：東，_文tɔŋ／_白taŋ；公，kɔŋ／kaŋ；葱，ts‘ɔŋ／ts‘aŋ 等。依此類推，“”字的白讀音可以讀做 laŋ，聲調陰平聲，表示稀疏的意思。把它變調，讀做陰去聲的 laŋ^ʟ，則變成動詞，使稀疏、使空的意思。可以認為台語使空義的 laŋ^ʟ，它的本字是“”。

 

　　（6）閬

　　陳修《台話大》及董忠司《台閩》採用“閬”做為台語使空義 laŋ^ʟ的字。“閬”字，《廣韻》記有兩個音：平聲、唐韻的“盧當切”及去聲、宕韻的“來宕切”。這兩個音都屬於一等、開口韻，在台語的文讀音大都讀做 -ɔŋ 韻，如：當 tɔŋ，倉 ts‘ɔŋ，抗 k‘ɔŋ^ʟ等，但部份少數字讀做 -aŋ 韻，如：幫 paŋ，杭 haŋ´，行 haŋ´ 等。因此，去聲的“來宕切”可讀做 laŋ^ʟ（文讀 lɔŋ^⊦。《彙音寶鑑》只收平聲的閬，讀做 lɔŋ´。又國音ㄌㄤˋ。）。

　　“閬”字的意義是什麼？“閬”的本義是門高大的樣子，引伸而有高大、空曠的意義。如《莊子•外物》：“胞有重閬，心有天遊。”這裡的“閬”就是空曠或空的意思（胞：指腹內。）。

　　“閬”字的音和台語 laŋ^ʟ（使空）相符，字義也有空的意義，“閬”也可以做為台語 laŋ^ʟ的字來使用。

 

　　（7）弄

　　《厦方言》採用“弄”字做為閩南語 laŋ^ʟ（使空）的字。“弄”字在閩南語，文讀 lɔŋ^⊦，白讀 laŋ^⊦（陽去聲），可轉為 laŋ^ʟ（陰去聲）。“弄”的本義是玩，本義和引伸義都沒有空虛的意義。因此，“弄”只是假借同音字來記錄閩南語 laŋ^ʟ。

 

　　（8）闌

　　張清波《台語正字》認為台語 laŋ^ʟ-p‘aŋ^⊦（縫）的 laŋ^ʟ是“闌”字。“闌”字，《廣韻》落干切，台音 lan´，字義是門前柵欄、攔阻等，字音、字義都和台語使空義 laŋ^ʟ無關。

 

　　綜合前面的討論，適合拿來做為台語 laŋ^ʟ（使空）的字有“”、“”、“閬”三個字。其中，從字的字義來看，“”、“”二字較為合適。但是“”的聲調是平聲，因此，“”應該可以認為是台語稀疏義 laŋ（陰平聲）的本字。如此說來，只剩下一個“”字。“”固然適合用來做為台語使空義的用字，甚至於是本字，不過作者試提另一個字“”來討論。

 

　　（9）

　　前面說過台語 laŋ^ʟ（使空）可能是從古漢語“”簡省而來。而在古漢語裡，另外有三個聯綿詞跟“”音同或音近，詞義也差不多。它們是“”，屋虛（房室空虛）；“崀”，山虛（山谷空曠）；“壙埌”，原野平曠。這些聯綿詞可以說都是同源，它們基本的意義都是空虛、空蕩蕩。這裡面只有“”見於漢代的《說文解字》，其他三個都比較後起。可見“”、“崀”、“壙埌”都是從“”引伸而來，聲符相同或相近，而形符有別。

　　“”（ㄎㄤㄌㄤˊ）的意義是房子空虛，可引伸為泛指空虛、空。而“”是“”的一個音節，可以認為是“”的簡省，因此“”也有空虛、空的意義。如《集韻》：“，郎宕切，空也。”在台語，“”進一步從形容詞“空”引伸成為動詞“使空”，和台語 laŋ^ʟ的詞義相符。

　　“”字的音，《廣韻》有平聲的“魯當切”（國音ㄌㄤˊ，台音 lɔŋ´）及上聲的“盧黨切”（國音ㄌㄤˇ，台音 lɔŋ`），兩個都用在聯綿詞“”。《集韻》另外加一個“”單用時音“郎宕切”，去聲，依反切台語應讀做文讀音 lɔŋ^⊦，白讀音 laŋ^⊦或 laŋ^ʟ。

　　“”字既有使空義，又可讀做 laŋ^ʟ，“”可以認為是台語使空義 laŋ^ʟ的本字。

 

　　下面說 laŋ^ʟ-liau´ 的 liau´。

　　四、liau´ 的意義及本字

　　前面提過台語逃跑義的 liau´ 是盜賊的隱語，它很可能是借涉水義的 liau´ 而來。但是台語相關的韻書、字書、辭書對於 liau´ 的見解不一致，有的用一個字同時表示逃跑及涉水，有的用兩個字分別表示逃跑及涉水的 liau´。經整理，台語逃跑義 laŋ^ʟ-liau´ 的 liau´，各書使用的字有蹘、蹽、三個字；而表示涉水義的 liau´ 有條、蹘、蹽、、潦、蹂六個字。下面分別加以討論。

　　A. 跑義的 liau´

　　（1）蹘

　　台語逃跑義的 laŋ^ʟ-liau´，《台日大》寫做“曠蹘”，吳守禮教授《綜台基》寫做蹘、蹽、。而涉水義的 liau´，《台日大》使用“條”字，《綜台基》則提示蹘、蹽、、潦四個字。

　　“蹘”字，漢代的《說文解字》沒有收，梁代的《玉篇》有收。《玉篇•足部》：“蹘，力交切，走也。”宋代《廣韻》沒有收，《集韻》有收。《集韻》：“蹘，力交切，走也。一曰足相交。”古漢語的“走”就是現代漢語的“跑”（跑，台語說 tsau`，即“走”字，是古漢語的遺留。）。因此，逃跑義的台語 laŋ^ʟ-liau´ 的 liau´ 採用“蹘”字，在字義上是相符的。而蹘字的音“力交切”，依中古音與台音的對應關係，台語應該讀做 lau´，不過，《雅俗通》等十五音系閩南語韻書都讀做 liau´，導入了介音 -i-。

　　從“蹘”字的字義及字音來看，台語 laŋ^ʟ-liau´ 的 liau´ 使用“蹘”字，可以說音義俱合，甚至可以說是本字。不過，《厦英》及《台日大》都說跑或逃跑義的 liau´ 是盜賊的隱語，既然是隱語，liau´ 的本來意義就不可能是“跑”，一定是從別的類似的詞借來的。例如理髮業的行話，洗頭髮叫做 tsaŋ-suã，它應該寫做“棕山”，用“山”來暗喻“頭”，用“棕”來暗喻“洗”。因為 tsaŋ（棕）是 tsaŋ-lu^ʟ-a`（棕刷子）的簡省，而棕刷子是用來洗刷用的，所以用 tsaŋ（棕）來暗喻“洗”。因此，如果說 laŋ^ʟ-liau´ 和 liau´ 是盜賊的隱語的話，liau´ 恐怕不是“蹘”字。

 

　　（2）蹽

　　台語 laŋ^ʟ-liau´（逃跑），《普閩》、《綜台基》、《台語字彙》都寫做“蹽”，《厦方言》寫做“弄蹽”。“蹽”字在《康熙字典》以前的字書（含《康熙字典》）都沒有收，到了1978年初版的《現漢》才出現這個字。依據《現漢》，“蹽”讀做ㄌㄧㄠ（陰平聲），是方言，有兩個義項：（a）放開腳步走；跑。（b）偷偷地走開。《中日大》說“蹽（ㄌㄧㄠ）”是東北方言。

　　比較“蹽”和“蹘”，詞義大致相同，語音除了聲調外，聲母、韻母都相同，而聲調雖然不同，但都是平聲。足見“蹽”和“蹘”是同一個詞，只是用以記錄語詞的符號（字）不同。

 

　　（3）

　　《綜台基》在 liau´ 下除蹘、蹽外，又舉出“”字及合成詞“”（laŋ^ʟ-liau´）。“”字，徐鉉校訂本《說文解字》說：“，側逃也。”段玉裁的《說文解字注》則說：“，側也。”他根據《玉篇》：“，側。”把“側逃”改為“側”，並且據《玉篇》：“，……，一作陋。”認為“側”就是“側陋”，是“隱藏不出”的意思。而《辭源》則說“側陋”是“偏僻簡陋之處”，與“隱藏不出”稍有不同。

　　《說文》所說“側逃”的意義很難懂。但因為“側”有旁邊的意義，“側逃”或許可解做：往旁邊逃逸，或往偏僻地方逃逸。

　　“”字的音，《廣韻》沒有收這個字，徐鉉《說文》的注音是“盧候切”，和“陋”同音，台語文讀 lɔ^⊦，白讀可讀做 lau^⊦。跟台語 liau´ 比較，沒有介音 -i-，聲調是陽去。

　　“”字，其字義和台語 liau´（跑）的詞義不完全相符，字音也不符，把它拿來做為 laŋ^ʟ-liau´（逃跑）的 liau´ 的字，恐怕不是很恰當。

 

　　綜合上面所說，台語逃跑義 laŋ^ʟ-liau´ 的 liau´，它的本字可能是“蹘”，因此 laŋ^ʟ-liau´ 以寫做“蹘”最為恰當。

 

　　B. 涉水義的 liau´

　　如果台語 laŋ^ʟ-liau´（逃跑）的 liau´ 是 liau´-tsui`（涉水）的 liau´，那麼這個 liau´ 又應該用哪一個字？《台日大》對逃跑義的 liau´使用“蹘”字，對涉水義的 liau´ 則使用“條”字。“蹘”有跑義，“條”則沒有涉水義，顯然“條”只是同音字。“條”字的台語讀音是 tiau´，但長椅子的台語“椅條（i`-tiau´）”又讀做i`-liau´，所以《台日大》認為“條”有 liau´ 的音。近年出版的台語字書、辭書大都用“蹘”或“蹽”一個字同時表示逃跑義的 liau´ 及涉水義的 liau´。“蹘”和“蹽”有跑義，但並沒有涉水的意義。

　　涉水義 liau´ 的本字到底如何？從兩千年前的我國第一部字典《說文解字》（簡稱《說文》）可以發現台語 liau´-tsui` 的 liau´ 可能是“濿”字。《說文》：“砅，履石渡水也。”（砅，國音ㄌㄧˋ）就是說，河水或溪水淺時，在水裡面放幾塊大石頭，石頭有一部份露在水面上，腳採石頭就可以過河。《說文》又說：“濿，砅或从厲。”表示“砅”字也可以寫做“濿”。段玉裁注釋說：“厲者石也。從水、厲，猶從水、石也。引伸之，為凡渡水之稱。”就是說：“濿”本來指履石渡水，後來引伸它的意義，不踩石頭，直接徒步涉水也叫做“濿”。因此，從字義來說，“濿”是台語 liau´-tsui` 的 liau´ 的本字。不過，字音有問題。

　　“濿”，《廣韻》力制切（去聲、祭韻），屬蟹攝、三等、開口，台音 le^⊦，中古擬音 ljæi，上古音屬祭部，擬音 *ljæd（據董同龢擬音）。“濿”的台音 liau´ 可能從中古音 ljæi 演變而來，即：中古介音 -j- 變成 -i-，主要元音 æ 變成 a，韻尾 -i 變成 -u。

　　聲母、介音、主要元音的演變都符合音變機理，但問題是：韻尾 -i 如何變成 -u？聲調在中古是去聲，liau´ 是陽平聲，不相符。這兩個問題裡面，聲調的問題不大。在方言的發展過程中，往往因為區別詞義的需要，把聲調改變。例如“戀”字，《廣韻》力卷切，是去聲、線韻、合口呼。依中古音和台語的對應關係，“戀”字在台語應該讀做 luan^⊦（陽去聲），和“亂”字同音，但是“失戀”一詞在台語卻讀做 sit-luan´，把“戀”字讀做陽平聲，顯然這是因為要區別詞義而聲調被改變了。“濿”的情形也可能是如此。

　　至於韻尾 -i 變為 -u，唯一的可能是介音 -i- 和韻尾 -i 起了異化（排斥）作用，韻尾 -i 後移而成為 -u，不過沒有其他的例子可佐證。這些問題有待今後進一步的探討。

 

　　五、laŋ^ʟ-kaŋ` 的本字

　　台語 laŋ^ʟ-kaŋ` 和 laŋ<sup>ʟ</sup>-liau´ 同義，是“逃跑”的意思，《台話大》及《台閩》都有收錄。laŋ<sup>ʟ</sup>-kaŋ` 的 laŋ^ʟ，和 laŋ^ʟ-liau´ 一樣，是“使空”意義的 laŋ^ʟ。而 kaŋ` 呢？很可能是“港”字。“港”在台語有三種意義，一個是海港、港口的意義，如雞籠港、高雄港；二是溪流的意義，並且常用於溪流的名稱；三是量詞，如“一港水”（tsit<sup>⊦</sup>-kaŋ`-tsui`）就是一股水。港口的意義易懂，溪流及量詞的意義則需要說明。

　　“港”字有河川支流的意義，如《字略》說：“港，水分流也。”《玉篇》說：“港，水派也。”都是表明“港”有支流的意義。在台灣，比較大的河流叫做“溪（k‘e）”，如大甲溪、烏溪、濁水溪；“溪”的支流或比較小的溪流叫做“港（kaŋ`）”。在南投縣國姓鄉境內有“南港”和“北港”兩條溪流在國姓橋附近合流成為“烏溪”。“南港”是從南方流過來的支流，“北港”是從北方流過來的支流，所以分別叫做“南港”、“北港”。台語的這種“港”的意義正是古漢語的遺留。

　　又，“港”也用在地名，如台北市有“南港”，雲林縣有“北港”，它們都在內陸，和港口無關，很可能都是從溪流名稱演變而來的。

　　台語的“港”又是一種量詞，如“一港風”（tsit^⊦-kaŋ`-hɔŋ）是一股風，“一港水”（tsit<sup>⊦</sup>-kaŋ`-tsui`）是一股水。而從量詞“港”引伸，“風港”（hɔŋ-kaŋ`）表示“風的通道”或經常有風吹襲的地方。屏東縣有一個地方叫做“楓港”，它本來應該寫做“風港”。“楓港”當地因地形關係，每當東北季風吹襲時，有一股強勁的風從東邊山谷吹過來，所以當地叫做“風港”，後來有人認為不雅而改為“楓港”，其實是破壞了台灣地名的文化價值。

　　台語逃跑義 laŋ^ʟ-kaŋ` 的 kaŋ` 到底是前述“港”的三個意義裡面的哪一個？作者認為 laŋ^ʟ-kaŋ` 的 kaŋ`（港）應該是港口的意義。laŋ^ʟ-kaŋ` 就是“使港口空虛”，就是“離開港口”，“從海路逃跑”的意思。台灣的許多罪犯，當他們遭緝捕時大都從港口或海邊偷渡出境，這就是 laŋ<sup>ʟ</sup>-kaŋ`（港）。

　　前面已經說過，台語使空義 laŋ^ʟ的本字以“”為最恰當，因此，台語逃跑義的 laŋ^ʟ-kaŋ` 以寫做“港”最為適宜，甚至可以認為“港”就是台語 laŋ<sup>ʟ</sup>-kaŋ` 的本字。