肖想（siauʟ-siũ⊦）──妄想

肖想（siau^ʟ-siũ^⊦）──妄想

　　例句1：“針對陳ＸＸ指宋ＸＸ「肖想」總統的位置，他則提高分貝表示……。”（2002.11.4.自由時報5頁）

　　例句2：“連Ｘ發動明年重選，是「肖想」嗎？”（2004.5.30.三立新聞台字幕）

　　例句3：“奉勸台灣同胞切勿「肖想」美色，免得到了對岸任人宰割。”（2005.1.7.自由時報18頁）

　　例句4：“政變！敢有？只是「罔想」，順風倒牆。”（2004.4.28.自由時報15頁，漫畫）

　　例句5：“立院副座換不信任案？「免想」！”（1997.8.1.自立早報2頁，標題）

 

　　例句1、2、3的“肖想”是台語，讀做 siau^ʟ-siũ^⊦（siau^ʟ 陰去聲，變調上聲），是盤算的引伸，“妄想”的意思。“妄”有“非分的”的意思，“妄想”就是非分的想望、企求、不能實現的打算或願望。台灣有一則諺語說：iau（枵）-kau`（狗）siau^ʟ-siũ^⊦-ti（猪）-kuã（肝）-kut（骨），意思是饑餓的狗有東西吃就不錯了，還想吃美味的、高不可及的、虛妄的“猪肝骨”（猪肝哪有骨頭？），比喻非分的、不能實現的願望。

　　“肖想”的“肖”，台音 siau^ʟ，其本義是相似；“想”，台語文讀音 siɔŋ`／siaŋ`，白讀音 siũ^⊦。台語妄想義的 siau^ʟ-siũ^⊦ 用“肖想”二字表示，音是對的，“想”字是本字，但“肖”字有問題，只是同音字的借用而已。

　　例句4、5的“想”是台語妄想義 siau^ʟ-siũ^⊦ 的另一種寫法，例句4的“罔想”（bɔŋ`–siau^ʟ-siũ^⊦）是姑且妄想（或夢想）的意思。

　　“”字，《廣韻》相邀切，和宵、消、逍等字同音，在台語應該讀做陰平聲的 siau。“”的意義是“狂”，而“狂”的台語是 siau`，因此一般都拿“”字來表示台語瘋狂義 siau` 的字，雖然和《廣韻》相邀切的聲調不相符，但差不多已經約定俗成了（參見＜裝仔［tsŋ-siau` ･e］＞篇）。“”在台語讀做上聲 siau`，而 siau^ʟ-siũ^⊦ 的 siau^ʟ 是陰去聲，使用“”字在聲調上並不相符。“想”的台語音讀是 siau`-siũ<sup>⊦</sup>（siau` 變調成陰平聲），在台語根本沒有這個詞，恐怕是因為對於台語語詞“本調”和“變調”的概念不清楚所導致的結果。

　　例句5的“免想”讀做 bien`-siau^ʟ-siũ^⊦，意思是“不要痴心妄想啦！”，“休想！”。言外之意是“不會成功（或實現）的啦！”

　　台語妄想義的 siau^ʟ-siũ^⊦ 的 siau^ʟ 應該怎麼寫？本字如何？

　　《台日大》（1931-32年）把 siau^ʟ-siũ^⊦ 寫做“賬想”，這是因為台語 siau^ʟ 有賬目（帳目）的意義，所以採用“賬”字。但是“賬”的台語讀音是 tiaŋ^ʟ／tiɔŋ^ʟ，沒有 siau^ʟ 的音，顯然“賬”不是 siau^ʟ 的本字。

　　《普閩》（1981年）把 siau^ʟ-siũ^⊦ 寫作“數想”，其後出版的《台話大》、《國台》、《台閩》都採用“數想”的寫法，但沒有人說明為什麼寫做“數想”。“數”字在台語有 sɔ^ʟ 及 sɔk 二音，符合《廣韻》的色句切及所角切，但沒有人說明為什麼“數”可讀做 siau^ʟ。吳守禮《綜台基》也認為“數”字可讀做 siau^ʟ，但說是訓讀，收有“數念”（siau^ʟ -liam^⊦）一詞，但沒有收錄“數想”（siau^ʟ-siũ^⊦）。

　　台語妄想義 siau^ʟ-siũ^⊦ 的 siau^ʟ 的本字是哪一個？

　　先說結論：台語妄想義 siau^ʟ-siũ^⊦（想） 的 siau^ʟ 的本字是“數”。“數”在台語讀做 siau^ʟ 是符合古今音變規律的。

　　“數”字，《說文•攴部》：“數，計也，从攴，婁聲。（所矩切）”“計”就是計算、算（動詞），這是“數”的本義，在現代漢語還沿用它，把“數”讀做上聲的ㄕㄨˇ。《說文》對於“數”這個字的解釋雖然只有一項“計也”，但事實上在先秦文獻裡“數”字已經有計算、數目、屢次三種意義。如《莊子•秋水》：“噴則大者如珠，小者如霧，雜而下者不可勝數也。”這裡的“數”讀ㄕㄨˇ，是計算的意思。《戰國策•趙策》：“願令得補黑衣之數，以衛王宮。”這裡的“數”讀ㄕㄨˋ，是數目的意思。《孫子•行軍》：“屢賞者窘也，數罰者困也。”這裡的“數”讀ㄕㄨㄛˋ，屢次的意思。

　　到了中古，《廣韻》對於“數”這個字記錄了三個音，且字義各不相同：（1）所矩切（上聲、麌韻）。“說文：計也。”（2）色句切（去聲、遇韻）。“筭數。周禮有九數，……。”（3）所角切（入聲、覺韻）。“頻數。”這三種音義分別相當於現代漢語的三個詞：（1）數（ㄕㄨˇ）：計算；（2）數（ㄕㄨˋ）：數目；（3）數（ㄕㄨㄛˋ）：屢次。

　　在台語，“數”有 sɔ^ʟ 和 sɔk 兩個文讀音及一個 siau^ʟ 的白讀音（或認為是訓讀音）。

　　“數”在台語讀做 sɔ^ʟ 時是數目的意思，如 laŋ´-sɔ^ʟ（人數）；hue^ʟ-sɔ^ʟ（歲數）；ɡia^ʔ⊦-sɔ^ʟ（額數）；sɔ^ʟ-dzi^⊦（數字）等。台語的這個 sɔ^ʟ 相當於《廣韻》去聲的“色句切”，屬遇攝、三等、合口。跟“數（色句切）”同韻母的字有不少在台語讀做 -ɔ 韻。如斧 pɔ`；傅 pɔ^ʟ（姓）；芋 ɔ^⊦；雨 hɔ^⊦ 等，“數”也不例外，讀做 sɔ^ʟ，聲調陰去聲，也和《廣韻》色句切的反切上字“所”（清音）相符。

　　“數”字在台語讀做 sɔk 時是屢次的意思，讀音和《廣韻》“所角切“相符。“數（所角切）”的同音字“朔”，台語也讀做 sɔk。台語“數（sɔk）”是書面語，口語已經不用，如頻數（pin´-sɔk）。

　　“數”字在台語白讀時讀做 siau^ʟ。台語“數（siau^ʟ）”有計算、數目、帳、屢次四種意義。

　　（1）數（siau^ʟ）──計算（動詞）

　　如：siau^ʟ-k‘uã^ʟ（看）-bai^⊦＝算算看；siau^ʟ-ke（街）-lɔ^⊦（路）-tsio^ʔ⊦（石）＝計算街路上石頭的數目（舊時道路大多鋪一層石子，比喻閒來無事，無聊透頂）；siau^ʟ-put^⊦（佛）tso^ʟ（做）-kue`（粿）＝先算一算神佛的數目再做要供奉的禮品，比喻先規劃再辦事。這些例子的 siau^ʟ 是一個一個地算的意思，相當於國語的數（ㄕㄨˇ）。所以台語計算義的 siau^ʟ 在字義上來說就是《廣韻》的“所矩切”（上聲、麌韻），不過聲調變成陰去聲。

　　（2）數（siau^ʟ）──數目（名詞）

　　台語 siau^ʟ 有數目的意思，如：ke^ʟ-siau^ʟ（價數）＝價錢；siau^ʟ-bak^⊦（數目）＝數目；siau^ʟ-ɡia^ʔ⊦（數額）＝數量。這些例子的 siau^ʟ 是名詞，就是國語的數（ㄕㄨˋ），相當於《廣韻》的“色句切”。

　　（3）數（siau^ʟ）──帳（名詞）

　　台語 siau^ʟ 有“帳（賬）”的意義，這是“數目”意義的引伸。

　　“帳”的本義是床帳，是用布、紗或網子等做成的張掛在床上的東西，引伸泛指張掛起來的布帛，如喜帳。古代的人把銀錢、貨物等出入的數目記載在布帛上，並且把它張掛起來（即“帳”）以利於保存。因此，“帳”有“銀錢或貨物等出入的數目”的意思。這個意義的“帳”後來把義符改為“貝”，寫做“賬”。“帳”既然是“銀錢或貨物等出入的數目”，它的實質是“數目”，而數目的台語是 siau^ʟ，於是台語的 siau^ʟ（數，數目）就有了“帳（賬）”的意義，這是引伸義。如：ki^ʟ-siau^ʟ（計數）＝記帳；po^ʟ-siau^ʟ（報數）＝報帳；sŋ^ʟ-siau^ʟ（算數）＝算帳；kiet-siau^ʟ（結數）＝結帳；k‘iam^ʟ-siau^ʟ（欠數）＝欠帳；sia-siau^ʟ（賒數）＝賒帳；ts‘a´-siau^ʟ（查數）＝查帳；siau^ʟ-p‘ɔ^⊦（數簿）＝帳簿；siau^ʟ-kui^⊦（數櫃）＝帳房；siau^ʟ-tuã^⊦（數單）＝帳單等。在這些例子裡，台語的 siau^ʟ（數，名詞）是從“數目”義引伸而成的“帳（賬）”的意義，所以台語“帳”義的 siau^ʟ，本字也是“數”字。

　　“帳”字，《廣韻》知亮切（去聲、漾韻），台音 tiaŋ^ʟ／tiɔŋ^ʟ，沒有 siau^ʟ 的音。因此可以確定台語記帳等義 ki^ʟ-siau^ʟ 等的 siau^ʟ 的本字是“數”字，是數目義的引伸。

　　（4）數（siau^ʟ）──屢次（副詞）

　　“數”字讀做所角切（國音ㄕㄨㄛˋ）時是屢次的意思。這是從數（ㄕㄨˇ）的本義“一個一個地計算”引伸出來的。“屢次”的意義是一次又一次；很多次；引伸為時常、經常。台語 siau^ʟ-liam^⊦（念）和 siau^ʟ-siũ^⊦（想）的 siau^ʟ 就是這個入聲的“數（所角切）”。

　　台語 siau^ʟ-liam^⊦（念）是一次又一次地、時常地想念、思念，引伸為懷念、眷念。所以 siau^ʟ-liam^⊦（念）的 siau^ʟ 是“入聲所角切的數”。而台語 siau^ʟ-siũ^⊦（想）是屢次想望，屢屢想望，一次又一次地想望的意思，引伸為時常在想望、企求，也就是渴望的意思。因此，siau^ʟ-siũ^⊦（想）的 siau^ʟ 也是“入聲所角切的數”。

　　在現代台語，siau^ʟ-siũ^⊦（數想）用於貶義；並且從渴望轉為妄想、夢想、貪圖等意義，有不能實現的打算、非分的企求等的意思在裡面。如：bien`（免）-siau<sup>ʟ</sup>（數）-siũ<sup>⊦</sup>（想）＝不要痴心妄想；休想。iau（枵）-kau`（狗）siau^ʟ（數）-siũ^⊦（想）-ti（猪）-kuã（肝）-kut（骨）＝癩蛤蟆想吃天鵝肉。siau^ʟ（數）-siũ^⊦（想）-tso^ʟ（做）–tsɔŋ`（總）-t‘ɔŋ`（統）＝妄想做總統。

　　如前面所說，台語 siau^ʟ（數）有計算、數目、帳、屢次四種意義，計算義的“數（siau^ʟ）”對應於《廣韻》的所矩切，數目義及帳義的“數（siau^ʟ）”對應於色句切，屢次義的“數（siau^ʟ）”對應於所角切。《廣韻》的三個反切為什麼在台語都讀做 siau^ʟ？古今音變的機理如何？

　　“數”字之“所矩切”及“色句切”屬於遇攝、三等、合口，遇攝的字在台語除了“數”字以外並沒有讀做 -iau（或 -au）韻的例（不管文讀或白讀）。但是如果從上古音來看，遇攝、三等、合口在上古音屬侯部、陰聲、二等及三等，而所收的字有少數在現代台語讀做 -iau 韻及 -au 韻的例（見董同龢《上古音韻表稿》），如：縐，dziau^ʟ（dziau^ʟ-se［紗］）；偷，t‘au；柱，t‘iau^⊦；晝，tau^ʟ 等，因此，“數（所矩切及色句切）”字在台語讀做 siau^ʟ，是從上古音直接演變過來的。上古音侯部的主要元音為 [u]，可能複音化而成為台語的 -au 及 -iau 韻。

　　再說“數”字的“所角切”屬江攝、二等、入聲，也是除了“數”在台語讀做 siau^ʟ 外，其他沒有讀做 -iau 韻（或 -au 韻）的例。但如果從上古音來看，數（所角切）屬侯部入聲。而上古音侯部入聲的字除了“數”字外，另有少數在台語讀做 -iau 韻或 -au 韻的例。如：哭，k‘au^ʟ（文讀 k‘ɔk）；曲，k‘iau（文讀 k‘iɔk）；局，kiau`（博局，pua<sup>ʔ⊦</sup>-kiau`）（文讀 kiɔk^⊦）。因此，“數（所角切）”的讀做 siau^ʟ，與上古音有關。另外也與入聲韻尾 -k 有關，例如：毒，徒沃切，_文 tɔk^⊦／_白 t‘au^⊦（動詞，下毒）；落，盧各切，_文 lɔk／_白 lau^ʟ（落屎，lau^ʟ-sai`，下痢）；色，所力切，_文 siek／_白 siau^ʟ（腳色，kio^ʔ-siau^ʟ）等。

　　下面說明“數”字在台語讀做 siau^ʟ 的古今音變機理。

　　根據董同龢《漢語音韻學》《上古韻母系統的擬測》，上古音“侯部”的主要元音 u，陰聲韻的韻尾是 -ɡ，入聲韻的韻尾是 -k。而侯部的陰聲字演變到現代台語，文讀時主要元音因低化而成為 ɔ，白讀時主要元音更低化而成為 ɑ（用 a 表示），韻尾 -ɡ 因主要元音 ɑ 為後元音而變為 -u。例如：頭，_文 t‘ɔ´／_白 t‘au´；鉤，_文 kɔ／_白 kau；數，_文 sɔ^ʟ／_白 siau^ʟ。

　　侯部入聲字演變到現代台語，主要元音和陰聲韻的變化一樣，文讀時變為 -ɔ，白讀時變為 ɑ（用 a 表示），韻尾 -k 也因為主要元音是後元音而變成 -u。例如：哭，_文 k‘ɔk／_白 k‘au^ʟ；曲，_文 k‘iɔk／_白 k‘iau；數，_文 sɔk／_白 siau^ʟ（導入介音 -i-）。

　　從以上說明可知“數”字在台語讀做 siau^ʟ，不論來源是《廣韻》的所矩切、色句切、或所角切，都是符合古今音變規律的。

　　另外，有關聲調問題說明如下：

　　《廣韻》“所矩切”是上聲，但在台語則變為陰去聲 siau^ʟ（音韻學上有“古無去聲說”）。“色句切”是去聲，反切上字“色”屬審母二等，是全清聲母，故在台語是陰聲調，成為 siau^ʟ（文讀 sɔ^ʟ）。“所角切”是入聲，文讀 sɔk，因韻尾 -k 變為 -u 而成為陰聲，其反切上字“所”也是全清聲母的審母二等，所以聲調變成陰調的陰去聲，成為 siau^ʟ。

　　總結上面所說，在台語，計算、數目、帳、屢次等意義的 siau^ʟ 的本字是“數”，是直接從上古音演變過來的。台語妄想義的 siau^ʟ-siũ^⊦（想）的 siau^ʟ 是《廣韻》所角切的“數”，本義是“屢次”，siau^ʟ-siũ^⊦ 是屢次想望，引伸為“妄想”，所以台語妄想義 siau^ʟ-siũ^⊦ 的本字是“數想”。