撩落去（liau´ ･loʔ⊦ ･k‘iʟ）──奮不顧身地幹下去
例句1：“阿輝伯既然已經「撩落去」了，就成為落入凡間的精靈吧！”（2001.10.2.自由時報13頁）（阿輝伯：前總統李登輝。）
例句2：“看見的只是各大學以高貴的學術理由，進行教育資源的爭奪戰，而教育部也「從惡如流」，一起「撩落去」。”（2004.11.12.自由時報15頁）
例句3：“布希「撩落去」，連任步坦途。”（2002.11.7.自由時報3頁，標題）（布希：美國總統，2001-2008年。）
例句4：“如果大家都有「撩下去」的心態，台灣真會掙不到錢嗎？”（2001.7.5.中國時報15頁）
例句5：“台海一旦發生戰事危機，美日兩國都會「潦下去」，不會置身事外。”（1999.8.18.自由時報4頁）
例句裡面的“撩落去”、“撩下去”、“潦下去”都是指台語 liau´ ･loʔ⊦ ･k‘iʟ，其中“撩落去”是台語，讀做 liau´ ･loʔ⊦ ･k‘iʟ，落、去讀輕聲；而“撩下去”、“潦下去”則是國語，讀ㄌㄧㄠˊ ㄒㄧㄚˋ ㄑㄩˋ，是以台語為語源的國語。
台語 liau´ ･loʔ⊦ ･k‘iʟ 是明知有風險仍奮不顧身地幹下去的意思，但這是引伸義，liau´ 的本義是“徒步涉水”，或者說徒步過水、過河，就是不用船、車子或馬，用兩隻腳行走過河的意思。早期的台灣，基礎建設的橋樑不多，遇有較深的河流，用渡船過河，遇有較淺的溪流則徒步涉水而過。“徒步涉水”，台語叫做
liau´-tsui`（水）或 liau´-k‘ue（溪）。
徒步涉水，如果水深及腰則相當危險，因此，要不要涉水，需要勇氣，決定涉水而進入溪流裡面，台語說：liau´ ･loʔ⊦（落）･k‘iʟ（去），於是 liau´ ･loʔ⊦ ･k‘iʟ 就有引伸為“明知有風險仍奮不顧身地幹下去”的意思。
前人用字
對於台語涉水義 liau´ 的用字（為行文方便起見，本篇所說涉水，指徒步涉水），《彙音妙悟》、《雅俗通》等都沒有收錄相應的字。《厦英》有收錄 liau´ 為詞條（沒有提示相應的漢字），意義是“to wade”，並收錄 liau´-tsui`（水）、liau´-teʔ⊦（澤？）、liau´-ts‘an´（田）-huã⊦（岸）等短語。《日台大》使用“
”字書寫 liau´-tsui`（水）的 liau´；《台日大》則用“條”字。
《普閩》用“蹽”字同時書寫 laŋʟ-liau´（偷空溜走）的 liau´ 及 liau´-tsui`（涉水）的 liau´。《綜台基》則舉出“蹘”、“蹽”、“”、“潦”都是 liau´-tsui`（水）的 liau´。
《台話大》用“潦”字。《台大字》、《國台》、《厦方言》都用“蹘”字；《台語正字》用“蹂”字；《台語字彙》、《台閩》、《閩方大》用“蹽”字。
整理起來，前人對於涉水義 liau´ 的用字有條、蹘、蹽、、潦、蹂等六個字，再加上報刊用的撩，共七個字，下面逐一加以討論。
前人用字的探討
（一）條
“條”字，《廣韻》徒聊切（平聲、蕭韻），台語一般讀做 tiau´，與反切相符，如 kim-tiau´（金條）、tiau´-kiã⊦（條件）、i`-tiau´（椅條）（＝長凳）。“條”在台語又讀 liau´，如 i`-liau´（椅條）、tsua`-liau´-a`（紙條仔）。
“條”字在台語為什麼又讀 liau´，可能是從 tiau´ 的音變，因為聲母 t- 和 l- 都是舌尖音，發音部位相同，有音變的條件，從舌尖清塞音的 t- 變為舌尖濁邊音的 l-，tiau´ 就變成 liau´。也有可能從“條”的中古音 cd‘iɛu（董同龢）或
cdieu（王力）音變成為 liau´。中古音聲母 d‘- 或 d- 是舌尖濁塞音，l- 是舌尖濁邊音，同樣是舌尖濁音，有音變條件，有可能從
cd‘iɛu 或 cdieu 變為 liau´。
“條”字的意義，本義是細長的樹枝。《說文•木部》：“條，小枝也。”基本義是泛稱一般長條形物體，如國語的麵條、金條、紙條等，台語的
kim-tiau´（金條）、tsua`-liau´-a`（紙條仔）、i`-tiau´／i`-liau´（椅條）等都是。“條”並由細長的樹枝意義引伸出分項目、層次、秩序、量詞等意義，但沒有“涉水”的意義。顯然，《台日大》使用“條”字書寫台語涉水義的 liau´，只是借用同音字。
（二）蹘
“蹘”字，《廣韻》沒有收，《集韻》收在平聲、爻韻下，字音是“力交切”。《集韻》的爻韻相當於《廣韻》的肴韻，肴韻屬效攝、二等、開口呼。效攝、二等、開口呼的字在台語一般讀 -au 韻，如：包，pau；抄，ts‘au；交，kau 等等，但少數字導入介音 -i- 而讀 -iau 韻，如：爪，側絞切，dziau`；巧，苦敎切，k‘iau`；姣，胡茅切，hiau´（女子風騷）等，故“蹘”字力交切在台語可讀 liau´。《雅俗通》把“蹘”字收在嬌韻、下平、柳母（liau´）下：“蹘，走也。”
“蹘”字的意義是《玉篇•足部》：“蹘，走。”“走”是現代漢語的“跑”。又《集韻•平聲•爻韻》：“蹘，走也。一曰足相交。”並沒有“涉水”的意義。因此，用“蹘”字書寫台語 liau´-tsui`（水）的 liau´，也是借用同音字。
（三）蹽
“蹽”字在《康熙字典》以前的字書、韻書（含《康熙字典》）都沒有收錄，到了1968年初版的《中日大辭典》及1978年的第一版《現代漢語詞典》才出現這個字。“蹽”，普通話讀陰平聲的ㄌㄧㄠ，詞義《中日大》說是走，跑，逃；《現漢》說是（1）放開腳步走，跑；（2）偷偷地走開。“蹽”字並沒有涉水的意義。
“蹽”字的音，《普閩》、《閩方大》等閩南語辭書讀做陽平聲 liau´。
“蹽”與“蹘”兩個字的字義大致相同，似乎可以把“蹽”視為“蹘”的異體字。
“蹽”字並沒有涉水的意義，用“蹽”字書寫台語 liau´-tsui`（水）的 liau´，是借用同音字。
（四）
“”字不見於《廣韻》、《集韻》，但見於《玉篇》。元刊本《玉篇•走部》：“，落迢切；脚長行皃。”張氏澤存堂本《玉篇•走部》：“，落迢切；腳長皃。”“”字的意義並沒有涉水的意義。而“”字的音是“落迢切”，相當於《廣韻》的落蕭切，同音字有聊、遼、撩、僚等等，因此，“”字台語讀做 liau´。
“”字台語讀 liau´，但“”字沒有涉水的意義，用“”字書寫台語 liau´-tsui`（水）的 liau´，只是借用同音字。
（五）潦
“潦”字《廣韻》記錄盧晧切（上聲、晧韻）及郎到切（去聲、号韻）兩個音，台語依反切應該讀做 lo` 及 lo⊦，國語讀ㄌㄠˇ及ㄌㄠˋ。“潦”字讀ㄌㄠˇ（盧晧切）時，字義是雨水大貌、雨後大水、雨後積水等；讀ㄌㄠˋ（郎到切）時，同“澇”，字義是水淹、雨多成災（以上見《漢大字》）。《漢大字》又據《集韻》把“潦”讀做ㄌㄠˊ及ㄌㄧㄠˊ，但也都沒有涉水的意義（現代漢語在“潦草”一詞，“潦”讀ㄌㄧㄠˇ。“潦草”即台語 lo`-ts‘o`，潦讀 lo`，即盧晧切。）。
“潦”字台語雖有 liau´ 的音（《集韻》憐蕭切），但並沒有涉水的意義，用“潦”字書寫台語 liau´-tsui`，只是借用同音字。
（六）蹂
《台語正字》（591頁）說：“蹂，音同‘寮’，也寫‘厹’，《說文》：‘厹，獸足蹂地也。’《漢書•王商傳》：‘百姓奔走相蹂躙。’《注》：‘師古曰：蹂，踐也。’台語不能強過而強過說──‘蹂’，「蹂過（人的）菜園」［liau´-kueʟ-（laŋ´-e´-）ts‘aiʟ-hŋ´──作者補注音，下同］，「蹂畛」［liau´-ts‘an´］、「蹂過溪」［liau´-kueʟ-k‘e］，所以莫怪《廣雅•釋詁》：‘蹂，疾也。’如果能直線直進當然是快咯。”
《台語正字》認為 liau´-kueʟ（過）-ts‘aiʟ（菜）-hŋ´（園）（＝對著菜園踩過去）及 liau´-kueʟ（過）-k‘e（溪）（＝涉水過溪）的 liau´ 都是“蹂”。
先說“蹂”字的音。“蹂”，《廣韻》記錄三個音：（1）耳由切（平聲、尤韻）；（2）人九切（上聲、有韻）；（3）人又切（去聲、宥韻）。三個音都屬流攝、三等、開口呼，韻母相同，聲母也都相同，都是“日母”，只是聲調不同。但字義都是踐或蹂踐。
“蹂”字，國語讀ㄖㄡˊ（依耳由切），台語讀 dziu´（《彙音寶鑑》。與耳由切相符）。
“蹂”字在台語有沒有 liau´ 的音？
先說聲母。蹂字三個反切的反切上字“耳”、“人”都是日母（中古擬音 ȵ- 或 ȵʑ），在台語一般讀 dz-，如：絨，如融切，dziɔŋ´；辱，而蜀切，dziɔk⊦；如，人諸切，dzi´／dzu´；然，如延切，dzien´ 等等。但有少數例讀做 l-，如：汝，人渚切，li`；忍，而軫切，lun`；閏，如順切，lun⊦；染，而琰切，liam` 等。這些讀 l- 的字，可能是 dz- 的音變，因為 dz- 是舌尖濁塞擦音，l- 是舌尖濁邊音，發音部位相同，有音變的條件，現代厦門話及泉州話已經沒有 dz- 聲母，中古日母的字都讀
l- 聲母，併入來母了。依據 dz- → l- 的音變現象，“蹂”字的聲母可讀 l-。
再說韻母。“蹂”字屬流攝、三等、開口呼。流攝、三等、開口的字，在台語除莊組外大多文讀 -iu 韻，白讀有 -u、-au、-iau 等，例如：酒，tsiu`；修，siu；晝，文
tiuʟ／白tauʟ；抽，t‘iu；臭，文
ts‘iuʟ／白ts‘auʟ；縐，dziauʟ（dziauʟ-se）；搜，文 sɔ／白
ts‘iau；九，文 kiu`／白
kau`；舅，文kiu⊦／白
ku⊦；廖，liau⊦ 等等，因此，“蹂”也可能讀 -iau 韻。
“蹂”字的聲母是日母，是濁音，影響聲調成為陽聲調。
結合上面聲母、韻母、聲調的音變情形，“蹂”字在台語可讀 liau´。
“蹂”的本義是踩、踐踏（《形義分析》），而“踩”是脚底接觸地面或物體（《現漢》），“踐踏”是踩（《現漢》），因此
liau´-kueʟ（過）-ts‘aiʟ（菜）-hŋ´（園）的 liau´ 也許可用“蹂”，因為蹂（踐踏）過後菜園被破壞了。但是 liau´-tsui`（水）、liau´-k‘e（溪）的 liau´ 則覺得不應該是“蹂”字，因為 liau´-k‘e（溪） 是河水不太深時徒步走河底過河，是行走，不是踐踏。而且很可能是先有 liau´-k‘e（溪）的 liau´，再引伸為“在不宜行走的地方踩過去”（《普閩》），如 liau´-kueʟ（過）-ts‘aiʟ（菜）-hŋ´（園）。
（七）撩
“撩”字《廣韻》記錄兩個音：（1）落蕭切（平聲、蕭韻）；（2）盧鳥切（上聲、篠韻）。“撩”字，國語讀ㄌㄧㄠˊ，是源自落蕭切；台語讀 liau`（《彙音寶鑑》）是依據盧鳥切的讀音，而《厦音典》對於“撩”字注出
liau`、liau´、liau⊦ 三個音。 依據“落蕭切”，撩字在台語應該有 liau´ 這個音。
《漢大字》對“撩”字注了ㄌㄧㄠˊ、ㄌㄧㄠˇ、ㄌㄠˋ、ㄌㄧㄠ、ㄌㄧㄠˋ五個音，讀ㄌㄧㄠˊ時撩字的意義是料理、紛亂、取、挑弄、揣度等，並沒有涉水的意義。在其他讀音時也沒有涉水的意義。可見“撩”字在台語雖可讀
liau´，但字義和涉水無關，用“撩”字書寫台語涉水義 liau´-tsui`（水）的 liau´，只是借用同音字書寫。
從上面的討論可知條、蹘、蹽、、潦、蹂、撩七個字都不是台語 liau´-tsui`（水）（＝涉水）的 liau´ 的本字。
作者見解
河水淺的時候徒步涉水而過，這應該是我們的老祖宗在很早很早的時候就有的行為，上古漢語或更早的漢語也許早就有徒步涉水這個詞，也許早就有書寫這個詞的字而被我們遺忘了。
甲骨文有
、
這一類的字，中間是水（河流），水（河流）的兩旁各有一個或兩個
（止），
是脚（足），字表示徒步過水的意思（見《甲骨文字典》1226頁），這就是台語的 liau´-tsui`（水）了。在甲骨文卜辭裡這種字也是表示“渡水”。到了金文，字形沒有什麼變化，有的再加一個水旁（見《金文常用字典》966頁）。到了小篆，這個字有兩個字體，一個是
，把“水”放在左邊，兩個脚（止）疊在一起放在右邊（成為後來楷書的“步”）；另一個是
，右邊又多了一個“水”。隸變後第一個篆文成為楷書的“涉”，第二個篆文成為楷書的“
”或“
”。
《說文•沝部》：“
，徒行厲水也。从沝（ㄓㄨㄟˇ），从步。涉，篆文从水。”“徒行厲水”就是“徒步行走而過水”（《說文解字今釋》1600頁），所以，“涉”這個詞就是台語 liau´-tsui`（水）的 liau´，“涉水”就是“liau´-tsui`”。可是“涉”字在台語不讀 liau´，“涉”不是台語 liau´-tsui`
的 liau´ 的本字。
“涉”字《廣韻》記錄兩個音：（1）時攝切（入聲、葉韻）；“涉，歷也；徒行渡水也；……”（2）丁愜切（入聲、怗韻）；“涉，血流皃。”所以徒行渡水的意義時“涉”字讀“時攝切”，國語讀ㄕㄜˋ，台語讀 siap⊦（陽入聲）。台語 siap⊦ 與 liau´ 比較，沒有音變關係，“涉”在台語不可能讀
liau´。因此，“涉”的詞義雖然和台語涉水義 liau´ 的詞義相同，但“涉”不是台語涉水義 liau´ 的本字。台語 liau´-tsui`
的 liau´，應當另有來源。
《說文•水部》：“「砅」，履石渡水也。从水，从石。《詩》曰：‘深則砅。’「濿」，砅或从厲。”（砅，力制切，ㄌㄧˋ）。
“砅”字是一個會意字，由“水”和“石”組成，表示水流（河流）裡有石頭突出水面，人要過水（河）時踩著石頭就可以過去了，這是很多人都有的經驗（有時人為地把大塊石頭丟進水裡以便過河），因此，“砅”是動詞，指“履石渡水”（踏著石磴渡水）。
《說文》說：“「濿」，砅或从厲。”意思是“砅”字偏旁“石”也可以用“厲”，成為“濿”字，“濿”是“砅”的異體字。段玉裁注說：“厲者石也，从水、厲，猶从水、石也。”《說文•厂部》：“厲，旱石也。”旱石是質地粗硬的石頭（可磨刀），也是一種“石”，所以“濿”和“砅”的造字本意一樣，“濿”也是一個會意字，“厲”兼表聲。
許慎所舉書證《詩》：“深則砅。”“砅”字今本《詩經》寫作“厲”。《詩•邶風•匏有苦葉》：“匏有苦葉，濟有深涉，深則厲，淺則揭。”（匏［ㄆㄠˊ］：就是台灣的 pu´-a`，未成熟果實當蔬菜吃。濟：濟水，河流名稱。深涉：水深的渡口。）段玉裁說“厲”是“濿”的假借字（見《說文注》
字下），而“濿”是“砅”的異體字，所以“深則厲”就是“深則砅”。“深則厲（砅），淺則揭”的意思是：水淺的時候提起衣服下擺走進水裡就可以過水（河）了，水稍深的話則踩著突出水面的石頭就可以過水（河）了。
段玉裁在“濿”字下注說：“（濿），引伸之，凡為渡水之稱。……字多作厲。”清•戴震也說：“《說文》砅，字又作濿，省用厲。”（《答江慎修先生論小學書》）。典籍上書寫渡水意義的字大多用“厲”，用“砅”及“濿”很少，“砅”字幾乎沒有。而且“厲”的意義也有所轉變。如《爾雅•釋水》：“以衣涉水為厲。”（穿著衣服涉水叫厲）。郝懿行疏：“左氏襄十四年正義引李巡曰：‘水深則厲，水淺則揭衣渡也。不解衣而渡水曰厲。’”這個“厲”應該是指徒步涉水，不是坐船、乘車、騎馬的渡水，好像也不是履石渡水。又如《論語•憲問》：“深則厲。”鄭注：“由
以上為厲。”水深在膝蓋以上的渡水叫厲。《文選•司馬相如上林賦》：“越壑厲水。”郭注：“厲，以衣渡水。”“厲”是穿著衣服過水。《楚辭•漢劉向九歌靈懷》：“櫂舟杭以橫濿兮，濟湘流而南極。”注：“濿，渡也。”（櫂：ㄓㄠˋ，划［船］。杭：ㄏㄤˊ，渡船。）這裡的“濿”是坐船渡水了。《廣韻•去聲•祭韻》：“「濿」，以衣渡水，由膝已上為濿。亦作厲。《詩》曰：‘深則厲，淺則揭。’《說文》又作砅，履石渡水也。”
可以說在典籍裡“厲”已經不是“履石渡水”而引伸變成“徒步涉水”的意義了。而“厲”是“濿”的假借字，因此，“濿”字也應該有“徒步涉水”的意義。徒步涉水台語叫 liau´-tsui`，因此，“濿”可能是台語涉水義 liau´ 的本字，問題是“濿”在台語有沒有liau´ 的音。
下面說“濿”字的音。
“濿”，《廣韻》力制切（去聲、祭韻），國音ㄌㄧˋ，台語讀 le⊦，在中古屬蟹攝、三等、開口，擬音 ljæiɔ（董同龢）或 lĭɛiɔ（王力）。“濿”的中古音有變為台語 liau´ 的可能，如果取董同龢擬音，中古 ljæiɔ → liai →
台語 liau´。比較中古音與台音，聲母是相同的，都是 l-。主要元音 æ 低化而變為 a，在蟹攝是常見的現象；中古介音 -j- 變成台語的介音 -i-，也是一個普遍的現象。中古音的韻尾 -i 變為台音的韻尾 -u 卻不常見，可以說是找不到其他的例，不過並不是不可能。可以這麼解釋：中古音 ljæiɔ 演變成 liai 後，因為介音 -i- 與韻尾 -i 相同而起異化作用（見竺家寧《聲韻學》58頁“異化作用”），韻尾 -i 後化而變成 -u，於是，“濿”字的中古音
ljæiɔ 就變成台音的 liau´。台語的 liau´ 是陽平聲，而“濿”字是去聲，一般去聲字不會變為台語的陽平聲，但在漫長語音變化過程中，也許為了區別詞義起見，“濿”變成陽平聲也有可能。
結論
總之，從上面對“濿”字的音義的探討，台語
liau´ ･loʔ⊦ ･k‘iʟ 的 liau´ 的本字可能是“濿”字，而 ･loʔ⊦ ･k‘iʟ 是“落去”，兩個字都是輕聲。
臺灣話的語源與理據（劉建仁著） 