耙龍船（peˊ-liɔŋˊ-tsunˊ）──划龍舟

耙龍船（pe´-liɔŋ´-tsun´）──划龍舟

　　例句：“雞籠港耙龍船。”（1996.6.17.自立早報14頁，標題）

“雞籠”是基隆的舊名

例句全句都是台灣話。“雞籠港”讀做
ke-laŋ´-kaŋ`，是一個位於台灣北端的港口，就是現在的基隆港。“雞籠”也是舊時的地名，指現在的基隆市，因為從海上看基隆時，附近地形像一個雞籠而得名。清朝政府在1875年（光緒元年）把雞籠附近地區劃定為“基隆廳”，把雞籠改稱為“基隆”（取基地昌隆之意），一直沿用到現在。

照字讀，基隆港的台語應該是 ki-liɔŋ´-kaŋ`，但在口語裡，台灣人仍然把基隆港叫做
ke-laŋ´-kaŋ`（雞籠港），地名的基隆也仍然叫做 ke-laŋ´（雞籠）。

划（船）的台語是 ko^ʟ 或 pe´

“耙龍船”也是台語，讀做 pe´-liɔŋ´-tsun´，是划龍舟、賽龍舟的意思。

國語划船的“划”，台語說 ko^ʟ 或 pe´，但 pe´ 只用於划龍舟的
pe´-liɔŋ´-tsun´，ko^ʟ 則比較普遍的說法，凡是用槳撥水使船前進的都叫做 ko^ʟ-tsun´（船）。ko^ʟ 和 pe´ 的區別是：ko^ʟ-tsun´（船）是槳在船上有支撐點，pe´-liɔŋ´（龍）-tsun´（船）則槳沒有支撐點，直接拿在手上撥水。另外有用竹篙插入水底，用力於竹篙使船前進的，叫做 t‘ẽ-tsun´（船），t‘ẽ 是“撐”字。

“耙”字的意義

例句裡台語 pe´-liɔŋ´-tsun´ 的 pe´ 用“耙”字，是否正確值得討論。

“耙”字最早出現於金代的《四聲篇海》，字音“必駕切”，國音ㄅㄚˋ，台音 pe^⊦（《彙音寶鑑》），如 t‘i^ʔ-pe^⊦（鐵耙）。

“耙”（ㄅㄚˋ）是一種用來碎土和平地的農具，在一根橫木上裝有好幾個鐵齒，至少有兩排，由牛拖曳，可以把用犁犁過的土塊再加以破碎。

“耙”字在國語又讀做ㄆㄚˊ，指聚攏和散開柴草、穀物或平整土地的農具，有長柄，一端有鐵齒、木齒或竹齒（見《現漢》）。這種農具台語叫做
pe´-a`（耙仔。台音 pe´ 對應於國音ㄆㄚˊ，如爬、杷、琶等字的讀音），有多種型制，有的有齒，有的沒有齒，都是用手操作。主要的有：t‘i<sup>ʔ</sup>-pe´（鐵耙。鐵製，有齒，用於碎土、平地。）；ts‘iek-pe´（粟耙。木製，無齒，曬穀時用以聚攏或散開穀粒。）；ts‘a´-pe´（柴耙。同 ts‘iek-pe´。）；ti-sai`-pe´（猪屎耙。鐵製，無齒，用以清理猪舍裡的猪糞。）；tiek-pe´（竹耙。竹製，有齒，用以聚攏枯葉、乾草。）等。

“耙”是“杷”的俗體

現代漢語把“耙”字讀做ㄆㄚˊ的音，並沒有古代字書、韻書的依據，它應該是近現代發生的事，而且應該是和“杷”字通用而造成的結果。

“杷”字在現代漢語只是聯綿詞“枇杷”的一個音節，但在漢代“杷”是一種農具。《說文•木部》：“杷，收麥器。從木，巴聲。”顏師古注《急就篇》說：“無齒為捌，有齒為杷，皆所以推引聚禾穀也。”《漢語大字典》進一步解釋說“杷”是“一種有齒和長柄的農具，用以耙梳、聚攏，多用竹、木或鐵等製成。”

“杷”字的音，徐鉉本《說文》注“蒲巴切”。而《廣韻》對杷字記錄三個音，其中一個是蒲巴切（平聲、麻韻），和《說文》相同，字解是“杷，枇杷，木名。說文曰：收麥器也。”

“杷”字的切語“蒲巴切”屬假攝、二等、開口、並母，同音字有“爬”和“琶”。杷、爬、琶三個字在國語都讀ㄆㄚˊ，在台語都是文讀音 pa´，白讀音 pe´。

從上面這些杷字字義及字音的說明，可以知道古代的“杷”就是現代漢語的“耙（ㄆㄚˊ）”。而因為“耙”是金代才出現的後起字，“耙”應該是“杷”的異體字或俗體字，不過現在“耙”反而變成正體了。

“杷”字《廣韻》又記錄另一個音“白駕切”（去聲、禡韻，並母），字義是田器。白駕切依古今音變規律來讀則國音ㄅㄚˋ，台語文讀音 pa^⊦，白讀音
pe^⊦（因並母是濁音，聲調變為陽去）。“杷”的這個音義和“耙”讀做ㄅㄚˋ時的音義相同，更可證明“耙”字就是“杷”字。

耙龍船（pe´-liɔŋ´-tsun´）的理據

在台灣，曬稻穀（p‘ak^⊦-ts‘iek，曝粟）是農家在收割稻穗、脫穀後的重要工作。此時需要用 ts‘iek-pe´（粟耙。又叫做 pe´-put，put 當是“朳”，無齒耙。）散開、翻動稻穀，使稻穀均勻接受陽光，慢慢曬乾。翻動稻穀時使用 ts‘iek-pe´（粟耙）把稻穀從前方往後方拉，這個動作叫做 pe´。到了太陽下山時要把稻穀收集、堆積起來，此時也用 ts‘iek-pe´ 聚攏，這個動作也叫做 pe´。

這兩個台語動詞 pe´（用 ts‘iek-pe´ 散開、翻動、聚攏）是名詞“耙”（同“杷”，台音 pe´）的引伸，是名詞的動詞化，所以台語動詞 pe´ 的本字是“耙（杷）”。

在國語，耙（ㄆㄚˊ）也用做動詞，詞義是“用耙子扒翻穀物或聚攏、散開柴草等。”這個意義的耙（ㄆㄚˊ），在現代漢語又用“扒”字。

在台語，不管是有齒的耙或無齒的耙，凡是用耙一類的工具扒翻穀物或聚攏垃圾、柴草、枯葉等的動作都叫做 pe´，它是一個動詞，本字是“耙”或“杷”，如：pe´（耙）-ts‘iek（粟，稻穀）、pe´（耙）-ts‘au`（草）、pe´（耙）-pun<sup>ʟ</sup>-so<sup>ʟ</sup>（糞掃，即垃圾）、pe´（耙）-ti-sai`（猪屎）、pe´（耙）-ua`（倚）、pe´（耙）-k‘ui（開）等。

再來看 pe´-liɔŋ´-tsun´（耙龍船）的 pe´ 是甚麼樣的動作。pe´-liɔŋ´-tsun´ 時，船的兩邊坐了兩排人，每一排有十人左右，每人手上拿著一把短木槳，大家同時把槳插入前方的水中，同時用力把槳往後拉（即撥水），相對地船就往前面移動了。

這個撥水的動作很像使用 ts‘iek-pe´（粟耙）翻動或聚攏稻穀的動作，短木槳宛如 ts‘iek-pe´（粟耙），都是沒有齒，被撥動的東西一個是稻穀，一個是水，“pe´-tsui`（耙水）”使船前進，所以划龍舟在台語就叫做 pe´-liɔŋ´-tsun´，把它寫做“耙龍船”是正確的。

爬、扒、把都是 pe´

台語 pe´-liɔŋ´（龍）-tsun´（船）的 pe´，早期的閩南語韻書如《彙音妙悟》、《雅俗通》、《增補彙音》等並沒有收載，但是1873年出版的《厦英》已收錄 pe´-liɔŋ´-tsun´ 這個詞，並且認為 pe´-liɔŋ´-tsun´ 的 pe´ 和 pe´-tsiũ^⊦（＝抓癢）的 pe´、匍匐義的 pe´、以及 pe´-ts‘au`（扒草）的 pe´ 是同一個詞。所以《厦英》認為 pe´-liɔŋ´（龍）-tsun´（船）的 pe´ 是“爬”字。吳守禮教授《綜台基》也持這個看法。《閩方大》也用“爬”字。《台日大》則採用“扒”字做為 pe´-liɔŋ´（龍）-tsun´（船）的 pe´，《台話大》也沿用這個字。《台閩》則認為“扒”和“爬”都可以用，而《台語正字》則獨排眾議，認為這個
pe´ 是“把”字。

下面對於爬、扒、把三個字加以討論。

（一）爬

《說文》及《玉篇》都沒有“爬”字，但在晉代已經有人使用這個字了。晉•傅玄《鬬雞賦》：“或爬地俯仰，或撫翼未舉。”《廣韻•麻韻》說：“爬，搔也。或作把。”因此，“爬”的本義是“搔（ㄙㄠ）”（即用指甲撓、抓；台語 dziau^ʟ 或 pe´。），“爬地”就是雞用牠的腳爪搔地。

在現代漢語，“爬”另外有手足並行（匍匐）及攀登（如爬山）等的意義，這些都是在元代以後才發生的。

“爬”和前面說的“杷”、“耙”有關。《韻會》說：“爬，或作杷。”“杷”，前面說過它是長柄有齒用以耙梳、聚攏的農具。《漢大詞》說：“爬，通。”“”是竹製帶齒的摟柴草的工具。《漢大詞》又說：“爬，同耙。”而“耙”是長柄帶齒的用以平整土地或聚攏、散開穀物、柴草等的農具。

從這些解釋可以知道：爬、杷、、耙是同源，都是指長柄有齒的農具或工具，它們應該是模仿人的手而造的工具，或用以聚攏、散開穀物，或用以碎土、平地。而“杷”和“耙”又引伸成動詞，指用杷或耙把東西耙梳、聚攏的動作。

在字音方面，爬字《廣韻》蒲巴切（平聲、麻韻），台語文讀 pa´，白讀 pe´。“爬”的白讀音 pe´ 和 pe´-liɔŋ´（龍）-tsun´（船）的 pe´ 的語音相同，但爬字本身並沒有聚攏或引伸為撥水的意義，應該不是
pe´-liɔŋ´-tsun´ 的 pe´。不過，如果認為“爬”是“耙”的異體的話（《漢大詞》說“爬”同“耙”），因為“耙”有用耙子聚攏的意義，“爬”也就有用耙聚攏的意義了。而“耙”既認為是
pe´-liɔŋ´-tsun´ 的 pe´ 的本字，“爬”也可以認為是這個意義的 pe´
的本字了。不過，“爬”字在現代漢語的基本意義是手足並行（匍匐），做為台語 pe´-liɔŋ´-tsun´ 的 pe´ 的本字，並不恰當。

（二）扒

《台日大》認為 pe´-liɔŋ´（龍）-tsun´（船）的 pe´ 是“扒”字。“扒”字在現代漢語（國語、普通話）有ㄅㄚ、ㄆㄚˊ兩個音，各有不同的意義。讀做ㄅㄚ時有攀援、脫除、挖掘等意義，讀做ㄆㄚˊ時有：（1）用手或用耙子一類的工具把東西聚攏或散開；（2）用手搔、抓、撓；（3）扒竊；（4）一種烹調法。但是在古漢語，“扒”字沒有這些意義，這些意義都是在近代和現代產生的。

首先，“扒”字並不見於漢代的《說文》，到了南北朝時期的《玉篇》才開始有這個字。《玉篇•手部》：“扒，鄙殺切，擘也。”“擘”是用手把東西分開，台語說 pe^ʔ；而字音“鄙殺切”在台語的音讀是
pat，和“八”字同音，“八”的台語白讀音是 pe^ʔ，所以“扒”的台語白讀音也應該是 pe^ʔ。台語 pe^ʔ-k‘ui（＝掰開）的 pe^ʔ 的本字就是“扒”字。

到宋代，《廣韻》對“扒”字記錄三個音，字義各有不同：（1）博怪切（去聲、怪韻）。“拔也。詩云：‘勿剪勿扒。’案：本亦作拜。”（2）博拔切（入聲、黠韻）。“破聲。”（3）方別切（入聲、薛韻）。“擘也。”這三個反切，除了博拔切可以讀做ㄅㄚ外（見《廣韻反切今音手冊》26頁），其他並沒有可以讀做ㄆㄚˊ的相對應的反切（博怪切讀做ㄅㄞˋ，方別切讀做ㄅㄧㄝˊ，見《廣韻反切今音手冊》27頁及52頁。）。而在字義方面，《廣韻》對“扒”字的三個釋義都和現代漢語“扒”（ㄅㄚ、ㄆㄚˊ）的詞義無關。

“扒”字在國語讀做ㄆㄚˊ時的義項（1）和（2）台語叫做 pe´，如 pe´-ts‘iek（粟）（耙稻穀）、pe´-tsiũ^⊦（癢）（爬癢，抓癢）。台語的 pe´ 和國語的ㄆㄚˊ雖然有對應關係，但是這兩個意義的 pe´，從《廣韻》的字音及字義來看，顯然不是“扒”字。

從“扒”字國語讀做ㄆㄚˊ時的詞義來看，義項（1）“用手或用耙子一類的工具把東西聚攏或散開（動詞）。”的本字應該是“杷”或“耙”。“杷”和“耙”本來是名詞，是一種長柄帶齒的農具，但也都引伸可當做動詞使用。如：北魏•賈思勰《齊民要術•耕田》：“耕荒畢，以鐵齒楱，再杷之。”（楱，ㄌㄡˋ ㄗㄡˋ，鐵齒耙。，同遍。）“杷”是動詞，等於現代漢語的耙。又如：“把稻草耙成一堆。”“耙”是動詞。因此，扒（ㄆㄚˊ） 的義項（1）應該用“杷”或“耙”字，“扒”也許本來是俗字，但俗字已變成正字了。

又，扒（ㄆㄚˊ）
的義項（1）的台語是 pe´，這也和杷、耙的台語白讀音相符。因此，台語 pe´-ts‘iek（粟）的 pe´ 的本字是“杷”或“耙”。

“扒（ㄆㄚˊ）”字的義項（2），“用手搔、抓、撓。”的本字應該是“爬”。《廣韻•平聲•麻韻》：“爬，搔也。蒲巴切。”搔，台語叫做 pe´，如 pe´-tsiũ^⊦（癢），這個 pe´ 和“爬”字的台語白讀音相符，因此，“爬”是
pe´-tsiũ^⊦（癢）的 pe´ 的本字。現代漢語用“扒”字表示“用手搔、抓、撓”，“扒”應該是本來“爬”的俗字。

從“扒”字在《玉篇》及《廣韻》所記錄的本來的意義來看，台語 pe´-liɔŋ´-tsun´ 的 pe´ 不是“扒”字。但是從台語和國語語音對應關係來看，台語 pe´ 對應於國語ㄆㄚˊ，如杷、爬、耙、琶，而“扒”在國語有ㄆㄚˊ的音及耙（動詞）的意義，台語 pe´-liɔŋ´-tsun´ 的 pe´ 使用“扒”字也說得通。

（三）把

張清波《台語正字》認為台語 pe´-liɔŋ´（龍）-tsun´（船）的 pe´ 是“把”字。他所依據的是《集韻》。《集韻•麻韻》：“爬、把，蒲巴切，搔也。又姓。或从手。”所以“把”是“爬”的或體，而“爬”又是“耙”的異體（見《漢大詞》），pe´-liɔŋ´-tsun´ 的 pe´ 用“把”字也不算錯。（其實《廣韻》早就說“把”是“爬”的或體。）不過，一般人只知道“把”字在台語讀做 pa`／pe`，沒有幾個人知道“把”是“爬”的或體，因此，台語 pe´-liɔŋ´-tsun´ 的 pe´ 用“把”字並不恰當。

結論

從以上的討論看來，台語 pe´-liɔŋ´（龍）-tsun´（船）的 pe´ 的本字應該是“杷”或是“耙”字。在現代漢語“耙”是通用的字。“耙”是一種長柄帶齒的用以聚攏、散開穀物或柴草的農具，當做動詞用則指用耙子扒翻穀物或聚攏、散開柴草等的動作。而因為划龍舟的“划”的動作和動詞“耙”的動作相似，所以划龍舟在台語叫做
pe´-liɔŋ´（龍）-tsun´（船），這個 pe´ 的本字是“耙”（動詞）字。

扒船

另外值得一提的是台語 pe´-liɔŋ´-tsun´（耙龍船）可能和廣東、廣西所說的“扒船”（扒，音ㄆㄚˊ）有關。

《辭源》“扒船”條下說：“廣東、廣西的舢板船，俗稱‘扒船’。宋•朱輔《溪蠻叢笑》有重五競渡用船名‘爬船’之語，爬，同扒。《清稗類鈔•飲食類•吸鴉片》謂粵洋往來交土之船曰‘扒龍艇’，亦舢板之類。”又，《漢大詞》說：“扒艇，舢板船。”

從這些記載可以知道：扒船、爬船、扒艇、扒龍艇都是指舢板船。舢板船是一種小船，使用槳撥水前進。用槳撥水的動作類似動詞“耙”（ㄆㄚˊ）的動作，所以舢板船叫做“扒船”（扒，同耙）或叫做扒艇、爬船（爬，同耙），用來和“帆船”區別。而有龍的裝飾模樣的舢板船就叫做“扒龍艇”了。

台灣的 pe´-liɔŋ´-tsun´（耙龍船）可能跟廣東、廣西的扒船、扒龍艇有關，不過，扒龍艇指的是舢板船，是一種船的名稱，而台灣的 pe´-liɔŋ´-tsun´（耙龍船）則指端午節的一種民俗活動──賽龍舟。台語 pe´（耙）是動詞，用槳撥水的意思；liɔŋ´-tsun´（龍船）是名詞，是繪有龍圖像的小船；pe´-liɔŋ´-tsun´（耙龍船）是一個動賓型複合式合成詞（動：動詞；賓：賓語。）。