相佇會到（sio-tuˋ-e⊦-tioʔ⊦）──走着瞧

相佇會到（sio-tu`-e^⊦-tio^ʔ⊦）──走着瞧

　　例句1：“省長宋楚瑜在反廢省言論中，曾經公開說：‘台灣很小，大家「相佇會到」。’”（1997.1.6.自由時報2頁）

例句2：“相信大家在行政院和立法院「相堵會到」，可以再續前緣，一起打拼！”（1998.11.4.中國時報4頁）

例句1的“相佇會到”和例句2的“相堵會到”是同一個台灣話慣用語，讀做“sio-tu`-e<sup>⊦</sup>-tio<sup>ʔ⊦</sup>”（sio-tu` 也說 sã-tu`），意思是“相遇得到”，或“總會有相遇的時候”，“遲早會遇到（你）”。用這一句話時一般帶有威脇的語氣，言外之意是這一次被你欺負了，我認了，但人總會有再次相遇的時候，下一次相遇的時候就是我要報復的時候。因此，台語 sio-tu`-e^⊦-tio^ʔ⊦ 相當於國語的“走着瞧”。例句1的 sio-tu`-e^⊦-tio^ʔ⊦ 是帶有威脇語氣的用法，例句2的則不是，通常不這麼用。

台語 sio-tu`-e<sup>⊦</sup>-tio<sup>ʔ⊦</sup> 的基本詞是 tu`，tu` 是“遇”，而 sio 是互相的“相”，sio-tu` 就是“相遇”；“e^⊦-tio^ʔ⊦”應該寫做“會着”，相當於國語的“……得到”，用在動詞的後面，表示該動作行為的可能發生。例如：k‘uã^ʟ（看）-e^⊦（會）-tio^ʔ⊦（着）＝看得到；be`（買）-e<sup>⊦</sup>（會）-tio<sup>ʔ⊦</sup>（着）＝買得到；lia<sup>ʔ⊦</sup>（掠）-e<sup>⊦</sup>（會）-tio<sup>ʔ⊦</sup>（着）＝抓得到；tu`（□）-e^⊦（會）-tio^ʔ⊦（着）＝遇得到；sio（相）-tu`（□）-e^⊦（會）-tio^ʔ⊦（着）＝相遇得到。

相遇義 sio-tu` 的 tu`，例句1用“佇”字，例句2用“堵”字，都不對。“佇”字的音是《廣韻》直呂切（上聲、語韻），遇攝、三等、開口、澄母，國語讀ㄓㄨˋ，台語讀 ti^⊦（漳、厦腔）／tɯ 去聲（泉腔），字義是久立（長時間站着）。“佇”字不管是字音或字義都和台語遇見義的 tu` 無關，頂多只是國音ㄓㄨˋ與台語 tu` 有一點相似。

“堵”字的音是《廣韻》當古切（上聲、姥韻），遇攝、一等、合口呼、端母，國語讀ㄉㄨˇ，台語讀 tɔ`，字義是阻塞、阻擋，不是遇見。報刊用“堵”字書寫台語遇見義 tu`，大概是“堵”字國語讀ㄉㄨˇ的緣故。

台語 sio-tu`-e^⊦-tio^ʔ⊦（＝相遇得到）該怎麼寫？本字為何？下面逐一討論。

（一）台語 sio-tu`-e^⊦-tio^ʔ⊦ 的“sio”

sio-tu` 是相遇的意思，厦門話也說 sã-tu`。sio／sã 從字義上說是互相的“相”字，但字音有問題。“相”字，《廣韻》息良切（平聲、陽韻），宕攝、三等、開口、心母，台語漳腔讀 siaŋ，厦、泉腔讀 siɔŋ；白讀讀 siũ，如 pẽ^⊦（病）-siũ（相）-si（思）＝患相思病；也讀 siɔ)。

互相的“相”，台語口語也說 sio 及 sã，是否就是“相”字？“相”是韻尾為 -ŋ 的陽聲字，sio 是陰聲，韻尾為 -ŋ 的陽聲字在台語變為陰聲目前似乎還沒有找到其他的例。如果互相義的台語 sio 是“相”字的話，可能的音變過程如下：

說明：

1 介音 -j- 變為 -i-；主要元音用 a 表示。

2 主要元音 a（ɑ）高化成為 ɔ。

3 主要元音 ɔ 鼻化成為 ɔ)，同時失落韻尾 -ŋ。

4 主要元音 ɔ) 繼續高化成為 õ。

5 主要元音õ 失去鼻化成為 o，“相”的音變成 sio。

“相”字屬宕攝、三等、開口、陽聲字。跟“相”同韻母的字在台語白讀時有讀 -ŋ 的（如：方，pŋ；腸，tŋ´；莊，tsŋ），有讀 -iũ 的（如：醬，tsiũ^ʟ；張，tiũ；搶，ts‘iũ`），有讀 -iã 的（如：娘，niã´；仰，hiã^ʟ），但沒有讀做 -ã 韻的例；不過，在宕攝、一等、開口有一個“當”讀做 tã（意義是現在）。如果厦門話 sã 是“相”字的話，可能的音變過程如下：

說明：

1 介音 -j- 變成 -i-。主要元音 ɑ 用 a 表示。siaŋ 是漳腔白讀音。

2 介音 -i- 失落。

3 主要元音受韻尾 -ŋ 而鼻化成為 ã，韻尾 -ŋ 脫落。sã 是厦門話互相的意思，如：相辭（sã-si´）＝告辭；相借問（sã-tsio^ʔ-mŋ^⊦）＝打招呼；相拍（sã-p‘a^ʔ）＝打架；相刣（sã-t‘ai´）＝械鬥，打仗。台灣話也說：米相合煮較有額（bi` sã-kap-tsi` k‘a^ʔ-u^⊦-ɡia^ʔ⊦）＝米合起來煮，較有份量（如果一個人煮一點的話，没有份量）。也說“相合米，煮有飯”（sã-kap-bi`，tsi`-u^⊦-pŋ^⊦）。

台語互相意義的 sio／sã 用“相”字書寫，已約定俗成。

（二）台語 sio-tu`-e<sup>⊦</sup>-tio<sup>ʔ⊦</sup> 的“tu`”

在台語，以 tu` 為語音的詞義有好幾個，如：支撐叫 tu`；相遇叫 sio-tu`，tu` 是遇見；用言語頂撞、頂嘴也叫 tu`，如 tu`-ts‘ui^ʟ（喙）；抵扣叫 tu`，如 tu`-siau^ʟ；對抗、抵擋叫 tu`，如 ŋe<sup>⊦</sup>（硬）tu`-ŋe^⊦（硬）；一個人抵得上兩個人叫 tsit^⊦-e´ tu`-nŋ<sup>⊦</sup>-e´；剛好叫 tu`-ho`；剛才叫 tu`-tsia^ʔ 等。這些 tu` 是同一個詞的義項，還是不同的兩三個詞頗值得討論。先看前人對台語 tu` 有什麼樣的見解。

前人對台語 tu` 的見解

《彙音妙悟》珠韻、地母、上上聲（tu`）：“抵，抵槌。”用“抵槌”一詞說明 tu`（抵）的意義。“抵槌”閩南語讀做 tu`-t‘ui´，是一種搬運工人（腳夫）在休息時用以支撐背上的重物，使工人肩膀暫時解除負擔的棍棒。這種“抵槌”在台灣已經看不到了，但作者在1995年訪問韓國時還看到這個東西。韓國的商店有很多開在二樓以上的樓房裡，這種樓房大概有五、六層高，沒有電梯。商店要補貨時由卡車把貨物運到樓下，從樓下再由搬運工人（舊稱腳夫）把貨品裝在由木頭或竹子、藤條做的背筐、背簍裡，手裡拿着“抵槌”，揹着貨物，運到二樓、三樓、四樓等。在半途需要休息時則人靠着牆壁，用“抵槌”支撐背筐或背簍的底部，暫時解除肩膀上所受的貨物壓力。休息一會兒後再繼續揹上去。

《雅俗通》艍韻、上上聲、地母（tu`）：“抵，相抵。”“相抵”台語讀 sio-tu`，相遇的意思。又，“柢，柢槌。”“柢”和“抵”同音，但“柢”的意義是樹根，没有支撐的意義，“柢槌”應該是“抵槌”之誤。

《增補彙音》龜韻、上上聲、地母（tu`）：“抵，抵槌，脚夫之具也。”

《彙音寶鑑》龜韻、上上聲、地母（tu`）：“抵，相抵也。”又，“柢，柢槌也。”“柢”是“抵”之誤。

《厦音典》認為支撐義的 tu` 是“拄”字，遇見、剛剛的 tu` 是“抵（文讀 ti`）”字，並說“掋”同“抵”。

《厦英》認為遇見的tu` 是“抵”字，支撐的 tu` 是“拄”。

《台日大》對於遇見義的 tu` 用“遇”字，這顯然是訓讀字；剛義的 tu` 用“適”字，這也是訓讀字；對於支撐、頂嘴、抵扣、對抗等意義的 tu` 用“抵”字。

《普閩》只用一個“拄”字表示支撐、抵消、頂、頂撞、剛等意義。

《綜台基》對遇見義的 tu` 用“拄”；碰觸義的 tu` 用“柱”、“拄”、“抵”；反駁的 tu` 用“詆”、“抵”。

《台大字》對支撐、剛意義的 tu` 用“拄”字；抵扣、抵償的 tu` 用“抵”；遇見義的 tu` 用“牴”字。

《台閩》對支撐、剛、頂撞、遇見等的 tu` 用“拄”字；對匹敵、抵帳義的tu` 用“抵”字。

《閩方大》只用一個“拄”字表示支撐、頂撞、遇見、抵消、剛等意義。

上面所舉前人對於台語語音為tu` 的詞義所用的字，可歸納為柱、拄、牴、抵、詆五個字。而義項則可整理為下面五類：

第一類：

（1）［動詞］支撐。如：tu`-t‘ui´（抵槌）；tu`-mŋ´（抵門）＝頂住門；tu`-pia^ʔ（□壁）＝支撐牆壁。

（2）［名詞］支撐的東西。如：mŋ´-tu`（門□）＝抵住門的棍棒；pia<sup>ʔ</sup>-tu`（壁□）＝支撐牆壁的斜柱（怕倒下）。

第二類：

（1）［動詞］遇見。如：sio-tu`（相□）＝相遇；tu`-tio^ʔ⊦-i（□着伊）＝遇見他，碰到他；tu` ･tio^ʔ⊦（□着）＝碰上，遇到。

（2）［動詞］碰觸。mi^ʔ⊦-kiã^⊦ tun`-ka<sup>ʔ</sup>-tu`-tio^ʔ⊦-ts‘u^ʟ-tieŋ`（物件囤𢓜□着厝頂）＝東西囤積到碰觸屋頂。

第三類：

（1）［動詞］用言語頂撞、頂嘴。如：tu`-ts‘ui<sup>ʟ</sup>（□喙）＝頂嘴；tu`-tak（□觸）＝抬槓。

（2）［動詞］對抗、抵擋。ŋe^⊦ tu`-ŋe<sup>⊦</sup>（硬□硬）＝硬碰硬（用強硬的態度對抗強硬的態度）；tu`-li`-a^⊦-e^⊦-tiau´（□你抑會牢）＝怎麼擋得住你。

第四類：

（1）［動詞］抵扣、抵償。如：tu`-siau<sup>ʟ</sup>（□數）＝抵賬；sin-sui` hɔ^⊦-li`-tu`（薪水予你□）＝薪水給你抵扣欠款。

（2）［動詞］抵得上。如：tsit^⊦-e´ tu`-sã-e´（一個□三個）＝一個人（的能耐）抵得上三個人。

第五類：［副詞］剛。（1）表示時間、空間、程度、數量等正好在那一點上：tu`-ho`（□好）＝剛好，正好；hia^ʔ-tu`-ho`（赫□好）＝那麼巧；tu`-tŋ<sup>⊦</sup>（□撞）＝碰巧，剛巧。（2）表示發生在前不久：tu`-tsia^ʔ（□即）＝剛才；ɡua` tu`-kau^ʟ（我□𢓜）＝我剛到；i tu`-tu`-a`-k‘i^ʟ（伊□□仔去）＝他剛剛走。

這五類的義項視同一個詞的本義及引伸義的關係？或者是這裡面包含着兩三個詞？本字又如何？作者認為第一類的 tu` 的本字是“柱”。“柱”的本義是“建築物中直立的起支撐作用的構件”（《現漢》），引伸為泛指支撐的東西，如台語的 mŋ´-tu`（門柱）、pia^ʔ-tu`（壁柱）。名詞的“柱”用做動詞則是“支撐”的意義，後又造了“拄”字，如台語 tu`-mŋ´（拄門）、tu`-pia^ʔ（拄壁）。

第二類的 tu` 的本字是“牴”。“牴”的本義是（牛、羊等）用角頂撞，引伸為碰觸，如 tu`-tio^ʔ⊦-pia^ʔ（牴着壁）＝碰觸到牆壁；又引伸為遇見，因為“遇見”是人與人的碰觸，例詞如 sio-tu`（相牴）＝相遇；tu`-tio^ʔ⊦-i（牴着伊）＝遇到他。

第三類的 tu` 的本字也是“牴”字。“牴”是用角頂撞，引伸為對抗、抵擋（如兩隻牛互相用角頂撞是互相對抗、互相抵擋），如台語 ŋe<sup>⊦</sup> tu`-ŋe^⊦（硬牴硬）＝硬碰硬；由對抗引伸頂嘴，如tu`-ts‘ui^ʟ（牴喙）＝頂嘴。

第四類的 tu` 的本字應該是“抵”。《王力古漢》（1254頁）說：“其實牴、觝、抵同表一詞，……抵……是分別字。”可見“抵”字的抵扣、抵償、抵得上等意義是從“牴”字的用角頂撞引伸而來。

第五類的 tu` 的詞源不明，應該跟第一類至第四類的 tu` 無關。

下面是詳說。

（1）柱

“柱”字《廣韻》記錄兩個音，意義不同：1 直主切（上聲、麌韻），字義是“柱，《廣雅》曰：‘楹謂之柱。又姓，……。’”；2 知庾切（上聲、麌韻），字義是“柱，柱夫草。一名搖車也。”《集韻》另外記錄一個音“展呂切”（上聲、語韻），字義是“柱，支也。”由此可知“柱”字讀做“直主切”時指支撐房屋的直立構件（名詞）；讀做“知庾切”時是草名（其實另有支撐義，《廣韻》失收）；讀做“展呂切”時是支撐（動詞）的意義。

《廣韻》反切“直主切”，屬遇攝、三等、合口、上聲、澄母，國語讀ㄓㄨˋ，台語文讀音漳腔 tsi^⊦（《彙音寶鑑》），厦腔 tsu^⊦（《厦音典》）（依音變規律應當讀 ti^⊦，tu^⊦），白讀音 t‘iau^⊦。《廣韻》反切“知庾切”（遇攝、三等、合口、上聲、知母）及《集韻》反切“展呂切”（遇攝、三等、開口、上聲、知母），《漢大字》讀做ㄓㄨˇ，台語讀做 tu`（《厦音典》）。

“柱（ㄓㄨˇ）”字的動詞支撐義有書證：《潛夫論•釋難》：“故大屋移傾，則下之人不待告令，各爭其柱之。”“柱之”就是支撐它。又，《三國志•魏•鍾會傳》：“內人共舉机以柱門，兵砍門，不能破。”“柱門”就是台語 tu`-mŋ´，“柱”是 tu`，支撐的意思。

“柱（展呂切）”的意義是支撐，台語又讀 tu`，台語支撐義 tu`，如 tu`-mŋ´（門）、tu`-pia^ʔ（壁）的 tu` 的本字是“柱”。

在台語，動詞的“柱（展呂切）”（台語 tu`），從動詞支撐引伸為名詞“支撐的東西”，如 mŋ´-tu`（門柱）是為防盜而支撐門的棍棒，pia^ʔ-tu`（壁柱）是防止牆壁倒塌而用於支撐牆壁的斜柱。這個名詞的“柱（tu`）”也可能是由房屋直立構件柱子的意義引伸為泛指支撐的東西。

（2）拄

《辭源》說支撐義的“柱（知庾切）”通“拄”。《集韻•噳韻》說：“拄，牚也。通作柱。”（牚：同撐）。可以說，“拄”是支撐義“柱（知庾切）”的區別字。

“拄”字的音是《廣韻》知庾切（上聲、麌韻），或《集韻》主切（上聲、噳韻），都是遇攝、三等、合口、上聲、知母，國語讀ㄓㄨˇ，台語讀 tu`（《台大字》）。“拄”的本義是支撐，如：《戰國策•齊策六》：“大冠若箕，長劍拄頤。”“拄頤”就是支撐臉頰。又唐•孟郊《勸善吟》：“藏書拄屋脊，不借與凡聾。”是說藏書多到頂到屋脊，“拄屋脊”就是台語的 tu`-tio^ʔ⊦-ts‘u^ʟ-bue`-tieŋ`（拄着厝尾頂）了，形容藏書的豐富。這個“頂到”應當是支撐的引伸。

“拄”字台語讀 tu`，字的本義是支撐，引伸為頂到，“拄”是台語支撐義 tu` 的本字。

“拄”又有譏刺、反駁的意義，如：《漢書•朱雲傳》：“既論難，連拄五鹿君。”“五鹿君”指五鹿充宗（五鹿是姓），西漢人，學習梁丘《易》，任職少府。因為他憑藉權勢，很多儒家都不敢和他辯論，只有朱雲不怕權勢敢和他辯論，連續好幾次駁倒他。書證裡的“連拄五鹿君”就是這個意思。

譏刺、反駁的意義類似用言語頂撞、頂嘴，“拄”應該是台語（用言語）頂撞、頂嘴意義 tu` 的本字。

（3）牴、觝、𧣓

《說文•牛部》：“牴，觸也。”《說文•角部》：“觸，牴也。”“牴”和“觸”互相解釋。《漢大字》說“牴”是“用角碰撞”，“觸”是“用角抵觸”，基本上，“牴”和“觸”是同義詞。

“牴”有會合的意義，應當是用角碰撞的引伸，因為兩個物體會合才能碰撞。《方言》卷一：“牴，會也。雍、梁之間曰牴，秦、晉亦曰牴。”而“會”有“相遇”的意義。清•徐灝《說文解字注箋•會部》：“會，猶重也，謂相重，相合也。因之，凡相遇曰會。”《素問•五運行大論》：“左右周天，餘而復會也。”王冰注：“會，遇也。”所以，“牴＝會＝遇”。“遇”，台語說 tu`，因此，如果“牴”字在台語可讀 tu` 的話，“牴”是台語遇見義 tu` 的本字。

“牴”字的音是《廣韻》都禮切（上聲、薺韻）（同音字有邸、底、詆、抵、柢等），屬蟹攝、四等、開口、上聲、端母，國語讀ㄉㄧˇ，台語讀 ti`（《彙音寶鑑》、《厦音典》），另外又讀 te（陰平）（《厦音典》），這是根據《集韻》都黎切讀的，是“羝”的異體字。

“牴”字屬蟹攝、四等、開口呼，而屬蟹攝、四等、開口呼的字在台語沒有讀做 -u 韻的例，整個蟹攝也沒有，因此，“牴”字在台語應該沒有 tu` 的音。不過，同屬於蟹攝、四等、開口呼的“梯”字的白讀音是 t‘ui，會不會“牴”也有過 tui` 的音，而因韻尾 -i 弱化脫落而成為 tu` 的音？但沒有其他的例可做旁證，能不能認為是一個特例？

《廣韻•薺韻》說“觝”是“牴”的異體字。而《龍龕手鑑•角部》說“𧣓”是“觝”的俗字，因此“𧣓”也是“牴”的異體字。“𧣓”是以“主”為聲符的形聲字。而以“主”為聲符的形聲字在台語有很多讀做 -u 韻。例如：注，tsu^ʟ；註，tsu^ʟ；拄，tu`；住，tsu<sup>⊦</sup>；柱， tsu<sup>⊦</sup> 等。因此，“𧣓”字在台語應當可以讀 tu`（也許在《龍龕手鑑》的時代，“觝”的音已由“氐”轉為“主”，故有了“𧣓”字）。而“𧣓”是“牴”的異體，所以“牴”也應該可以讀 tu`。

“牴”字在台語可以讀 tu`，又有遇的意義，“牴”是台語遇見義 tu` 的本字。

“牴”的本義是“（牛、羊等）用角碰撞”。如果兩隻牛用角互相碰撞，則是兩隻牛在互相對抗，在互相抵擋對方的力量，故“牴”有對抗、抵擋的意義。如台語 tu`-li`（你）-be^⊦（）-tiau´（牢）（＝擋不住你）的 tu` 是抵擋的意思。又由對抗引伸為（用言語）頂撞、頂嘴，如台語 tu`-ts‘ui^ʟ（喙）＝頂嘴；tu`-tak（觸）＝抬槓。

（4）抵

段玉裁在《說文解字注》“牴”字下說：“牴亦作抵、觝。”《王力古漢語字典》（1254頁）說：“《說文》有牴無觝。‘觝’是‘牴’的異體。其實，牴、觝、抵同表一詞。‘牴’、‘觝’多表用角頂撞義，‘抵’多表一般的抵擋義，是分別字。”由此可知“抵”是“牴”的分別字（按：分別字也叫區別字，指本同一字，代表兩個不同的意義，為求分別，即另造一字。──《王力語言學詞典》182頁），因此“抵”的種種義項大多從“牴”的本義“用角頂撞（或碰撞）”引伸而來。例如：《說文•手部》：“抵，擠也。”擠是排擠，應該是用角頂撞的引伸，如漢•揚雄《解嘲》：“抵穰侯而代之，當也。”；又“抵”有支撐義，如北齊•顏之推《還寃記》：“彭生多力，乃抵桓公脅。”又如：抵住門（台語說 tu`-mŋ´），這也應該是用角頂撞的引伸。而兩隻牛用角互相頂撞則表示抵抗、抵擋，如《朱子語類》：“虜人圍其城，凡抵當半年。”（台語說 tu`，如 ŋe^⊦［硬］tu`-ŋe<sup>⊦</sup>［硬］）；互相對立、排斥；力量相當。由力量相當引伸為抵得上（台語說 tu`），如宋•陸游《自警》：“老耄誰規我，忠言抵萬金。”；抵銷（消）（台語說 tu`-k‘i`［起］）；抵償，如《通志略•選舉》：“濫舉者抵欺罔之罪。”（台語說 tu`，如 tu`-siau^ʟ［數］）；抵押等。

“抵”字的意義有很多相當於台語的 tu`，但“抵”字在台語能不能讀 tu`？

“抵”和前述“牴”同音，《廣韻》都禮切（上聲、薺韻），屬蟹攝、四等、開口呼、上聲、端母，國音ㄉㄧˇ，台語文讀音 ti`，白讀音 tu`（《彙音寶鑑》）；《厦音典》則文讀音 tsi` 及 ti`，白讀音 tue` 及 tu`；也有很多人讀 te`，如 te`-k‘ɔŋ^ʟ（抵抗）。《台閩》就認為“抵”字的文讀音是 ti` 及 tsi`，白讀音是 tu`、tue`、te`，但《台閩》沒有把 tsi` 及 tue` 的“抵”當字頭。

“抵”字屬蟹攝、四等、開口呼，而前面說過蟹攝、四等、開口呼的字，甚至於整個蟹攝的字在台語都沒有讀做 -u 韻的例，“抵”字不應該讀做 tu`，不過，“牴＝觝＝抵”，而“觝＝𧣓”，所以“抵＝𧣓”。從聲符“主”的音來看，“𧣓”可能有（或有過）tu` 的音，故“抵”或許也可以讀做 tu`。

“抵”字在台語可以讀 tu`，“抵”是台語支撐、抵抗、抵擋、抵得上、抵償、抵扣等意義的 tu` 的本字。

（5）詆

《綜台基》認為台語反駁（即頂嘴）義的 tu` 是“詆”字。“詆”字一般讀上聲的都禮切（《廣韻》上聲、薺韻。尚有一音為平聲杜奚切），國音ㄉㄧˇ，台語讀 ti`（《彙音寶鑑》、《厦音典》）。“詆”字跟前面所討論的“牴”、“抵”同音，因此“詆”在台語應該也可讀 tu`。但“詆”的意義是誹謗，而台語 tu`-ts‘ui^ʟ（喙）的 tu` 是用言語頂撞、頂嘴，兩者詞義不同。“詆”不是用言語頂撞義 tu` 的本字。

台語 tu` 的結論

綜合上面所說，台語以 tu` 為語音的詞的義項及其本字如下：

義　　　　　　項			本　字
第一類：	（1）支撐		柱、拄、抵
	（2）支撐物		柱、拄
第二類：	（1）遇見		牴
	（2）碰觸、頂到		拄、牴
第三類：	（1）言語頂撞、頂嘴		拄、牴
	（2）對抗、抵擋		牴、抵
第四類：	（1）抵扣、抵償		抵
	（2）抵得上		抵
第五類：	剛		？

由上表可知台語相遇義 sio-tu` 的 tu` 的本字是“牴”。

在“柱”、“拄”、“牴”、“抵”四個本字裡面，“拄”是“柱”的分別字，“抵”是“牴”的分別字，因此台語以 tu` 為語音的種種詞義，它們的詞源是“柱”和“牴”。

（三）台語 sio-tu`-e^⊦-tio^ʔ⊦ 的“e^⊦”

這個 e^⊦ 相當於國語的“會”，一般用“會”字書寫。但學者說“會”意義的閩南語 e^⊦ 的本字是“解”。詳細情形請參見＜喊水會結凍（hua^ʔ-tsui` e^⊦-kien-taŋ^ʟ）＞篇。

（四）台語 sio-tu`-e^⊦-tio^ʔ⊦ 的“tio^ʔ⊦”

台語 sio-tu`-e<sup>⊦</sup>-tio<sup>ʔ⊦</sup> 的“tio<sup>ʔ⊦</sup>”相當於大陸規範的普通話“着（ㄓㄠˊ）”，台灣規範的國語“著（ㄓㄠˊ）”。例如：“找着（著）了”，台語說 ts‘ue<sup>⊦</sup>-tio<sup>ʔ⊦</sup> ･a（或ts‘ue<sup>⊦</sup> ･tio<sup>ʔ⊦</sup> ･a，ts‘ue<sup>⊦</sup>-u<sup>⊦</sup>-tio<sup>ʔ⊦</sup>。下同）；“猜着（著）了”，台語說 io<sup>ʔ</sup>-tio<sup>ʔ⊦</sup> ･a；“聽不着（著）”，台語說 t‘iã-be<sup>⊦</sup>-tio<sup>ʔ⊦</sup>；“買着（著）了”，台語說 be`-tio^ʔ⊦ ･a； “見着（著）了”，台語說 kĩ^ʟ-tio^ʔ⊦ ･a。在語法上，這個“着（ㄓㄠˊ）”是動詞，用在動詞後面，表示有了結果或達到了目的（《現漢規範》1652頁）。

在台語，“着（tio^ʔ⊦）”的義項很多，用法也複雜，例如“着（tio^ʔ⊦）”附在“會（e^⊦）”或“（be^⊦）”的後面，表示動作的可能或不可能。例如：

k‘uã^ʟ（看）-e^⊦（會）-tio^ʔ⊦（着）＝看得到。

k‘uã^ʟ（看）-be^⊦（）-tio^ʔ⊦（着）＝看不到。

li`（你）-tio<sup>ʔ⊦</sup>（着）-kin`（緊）-k‘i^ʟ（去）tsia^ʔ（才）-be`（買）-e^⊦（會）-tio^ʔ⊦（着）＝你要趕快去才能買得到。

lia^ʔ⊦（掠）-be^⊦（）-tio^ʔ⊦（着）＝抓不到。

p‘a^ʔ（拍）-e^⊦（會）-tio^ʔ⊦（着）＝打得到。

tu`（拄）-e^⊦（會）-tio^ʔ⊦（着）＝遇得到；碰得到。

所以，sio-tu`-e^⊦-tio^ʔ⊦ 的 tio^ʔ⊦ 是“着”字，相當於國語的“着（ㄓㄠˊ）”，“着（ㄓㄠˊ）”又相當於“到”。而“……會着（e^⊦-tio^ʔ⊦）”則相當於國語的“……得到”。

“着”字的來歷

“着”字由“箸”字演變而來。“箸”是現代漢語的筷子。筷子，台語說 ti^⊦／tu^⊦／tɯ^⊦，本字就是“箸”。“箸”字在隸變過程中，竹字頭與艸字頭往往不分，於是漢隸有“箸”、“著”兩個字，都是指筷子，“著”是“箸”的異體字。後來“箸”與“著”的職能分開了，“箸”指筷子（《說文•竹部》：“箸，飯攲（ㄐㄧ）也。”），而“著”則用來表示假借義。“著”的假借義分為讀去聲（《廣韻》陟慮切）及入聲（《廣韻》直略切）兩個系列，讀去聲陟慮切（國語ㄓㄨˋ，台語讀 ti^ʟ／tu^ʟ／tɯ^ʟ）時，基本義是明顯，引伸為寫作；讀入聲直略切（國語讀ㄓㄨㄛˊ、ㄓㄠˊ，台語讀 tiak^⊦／tiɔk^⊦、tio^ʔ⊦），基本義是附着，引伸為接觸、穿着、感受到，也做助詞。“著”字的讀入聲直略切及其意義，在宋代時分化出一個“着”字。因此，“着”可以說是為了區別詞義而造的，從“著”字分化的區別字。“着”字在大陸已變成規範字，但在台灣則“着”字仍然被認為“著”的俗字，而“著”字的音有ㄓㄨˋ、ㄓㄨㄛˊ、ㄓㄠ、ㄓㄠˊ、˙ㄓㄜ五種，容易引起混亂、誤讀。例如“土著”一詞是指世代居住本地的人，“土著”的“著”應該是附著（ㄈㄨˋ ㄓㄨㄛˊ）的意義，“土著”應該讀做ㄊㄨˇ ㄓㄨㄛˊ，但現在有很多人（包括大學教授）把它讀做ㄊㄨˇ ㄓㄨˋ，這是一字多音引起的混亂、錯誤。本篇對入聲的“著”使用“着”字以與“著”字區別。

閒話休題，下面說“着”（＝著［直略切］）字的音。

“着”字的音

“着”字的音是《廣韻》直略切（入聲、藥韻），宕攝、三等、開口呼、入聲、澄母，中古擬音 ȡ‘jɑk_ɔ（董同龢），台語文讀音是 tiak^⊦（漳）、tiɔk^⊦（厦、泉），白讀音是 tio^ʔ⊦（如着銃［tio^ʔ⊦-ts‘ieŋ^ʟ］＝中槍），也讀 to^ʔ⊦（如火咧着［hue` le^ʔ-to^ʔ⊦］＝火在燃燒）。這些讀音的音變過程可能如下：

說明：

1 聲母 ȡ‘- 清化成為 ȶ-，再變為 t-。介音 -j- 變為 -i-。主要元音 ɑ 不變，但用 a 表示。因中古聲母 ȡ‘-（澄母）為濁音，聲調變為陽入。tiak^⊦ 為漳腔台語。

2 主要元音ɑ 高化成為 ɔ。tiɔk^⊦ 是厦、泉腔台語。

3 主要元音繼續高化為 o，韻尾 -k 弱化成為 -ʔ。tio^ʔ⊦ 是“着”的台語白讀音。

4 介音 -i- 丟失。to^ʔ⊦ 是燃燒的意思。

“着”字（即直略切的著）台語讀做 tio^ʔ⊦，字義也符合 sio-tu`-e^⊦-tio^ʔ⊦ 的 tio^ʔ⊦ 的意義，“着”是 tio^ʔ⊦ 的本字。

結論

台語“走着瞧”意義 sio-tu`-e^⊦-tio^ʔ⊦ 的本字是“相牴會着”。

附論：台語“着（tio^ʔ⊦）”的種種義項

　　“着（直略切）”的基本義是附着，由附着引伸為接觸，台語“着（tio^ʔ⊦）”的種種義項大多從接觸義引伸出來。台語“着（tio^ʔ⊦）”的義項主要有下列各項。

（1）［動詞］中（ㄓㄨㄥˋ）。例如：tio^ʔ⊦-ts‘ieŋ^ʟ（着銃）＝中槍；tio^ʔ⊦-tsĩ^ʟ（着箭）＝中箭。

（2）［動詞］遭受災害。例如：tio^ʔ⊦-ke-tse（着雞災）＝遭受雞瘟；tio^ʔ⊦-ts‘at^⊦– t‘au（着賊偷）＝遇到盜竊，被偷竊；tio^ʔ⊦-si`-ɡin`-na`-tse（着死囝仔災）＝遭受死小孩子的瘟疫，罵小孩子的話。

（3）［動詞］遭受病痛。例如：tio^ʔ⊦-pẽ^⊦（着病）＝生病，患病；tio^ʔ⊦-siɔŋ（着傷）＝受傷；tio^ʔ⊦-kɔŋ´（着狂）＝發狂；tio^ʔ⊦-kau´-sŋ`（着猴損）＝一種小孩虛損的病。

（4）［動詞］輪到。例如：tsit-pien^ʟ tio^ʔ⊦-li`-k‘i<sup>ʟ</sup>（即遍着你去）＝這一次輪到你去；e<sup>⊦</sup>-hŋ tio<sup>ʔ⊦</sup>-ɡua`-kɔ^ʟ-me´（下昏着我顧暝）＝今晚輪到我守夜。

（5）［形容詞］對；正確。例如：li`-kɔŋ`-liau`-tio<sup>ʔ⊦</sup>（你講了着）＝你說得對；i-tso<sup>ʟ</sup>-liau`-m^⊦-tio^ʔ⊦（伊做了伓着）＝他做得不對。

（6）［動詞］要；得（ㄉㄟˇ）（放在動詞前面，表示命令或祈使）。例如：li`-tio<sup>ʔ⊦</sup>-k‘i<sup>ʟ</sup>（你着去）＝你得（ㄉㄟˇ）去；li`-tio^ʔ⊦-kin`-lai´（你着緊來）＝你要（得）趕快來；kiã´-lɔ^⊦ tio^ʔ⊦-tsim-tsiɔk（行路着斟酌）＝走路要小心。

（7）［動詞］需要。例如：be`-tsit<sup>⊦</sup>-e´-pien<sup>⊦</sup>-tɔŋ k‘i`-be` ma<sup>⊦</sup>-tio<sup>ʔ⊦</sup> lak<sup>⊦</sup>-tsap<sup>⊦</sup>-k‘ɔ（買一個便當起碼嘛着六十箍）＝買一個便當至少也要六十元；tio<sup>ʔ⊦</sup>-ɡua`-k‘i^ʟ si^⊦ m^⊦（着我去是伓）＝需要我去是不是？

（8）用在動詞後面做補語，表示結果。相當於國語的“到”。例如：tu`-tio<sup>ʔ⊦</sup>-li`（拄着你）＝遇到你；lia^ʔ⊦-tio^ʔ⊦-laŋ´（掠着人）＝抓到人；k‘io^ʔ-tio^ʔ⊦-tsĩ´（□着錢）＝撿到錢；ak-tio^ʔ⊦-hɔ^⊦（沃着雨）＝淋到雨；tsi^ʔ-tio^ʔ⊦-i-e´-p‘e（接着伊的批）＝接到他的信；tã`-ma`-ka liam´-tio^ʔ⊦-k‘a（打馬膠粘着骹）＝（柏油路的）柏油粘到腳。

（9）怪別人造成自己的損害。例如：hɔ^⊦-ɡua`-liau`-tsĩ´ lɔŋ`-si<sup>⊦</sup>-li`-tio^ʔ⊦ ･e（予我了錢攏是你着的）＝我虧錢都是你造成的（都是你的緣故）。

（10）用在“會（e^⊦）”及“（be^⊦）”的後面，表示動作行為的可能發生或不可能發生：“……e^⊦-tio^ʔ⊦（會着）＝……得到”；“……be^⊦-tio^ʔ⊦（着）＝……不到”。例如：k‘uã^ʟ-e^⊦-tio^ʔ⊦（看會着）＝看得到；k‘uã^ʟ-be^⊦-tio^ʔ⊦（看着）＝看不到；lia^ʔ⊦-be^⊦-tio^ʔ⊦（掠着）＝抓不到；be`-e<sup>⊦</sup>-tio<sup>ʔ⊦</sup>（買會着）＝買得到；be`-be^⊦-tio^ʔ⊦（買着）＝買不到。

（11）用在“有（u^⊦）”及“無（bo´）”後面，表示過去動作的有結果及沒有結果：“……u^⊦-tio^ʔ⊦（有着）＝……到了”；“……bo´-tio^ʔ⊦（無着）＝沒有……到”。例如：k‘uã^ʟ-u^⊦-tio^ʔ⊦（看有着）＝看到了；k‘uã^ʟ-bo´-tio^ʔ⊦（看無着）＝沒有看到（注意不是“看不到”）；tsia^ʔ⊦-bo´-tio^ʔ⊦（食無着）＝沒有吃到；lia^ʔ⊦-u^⊦-tio^ʔ⊦（掠有着）＝抓到了；t‘iã-bo´-tio^ʔ⊦（聽無着）＝沒有聽到。問：be`-u<sup>⊦</sup>-tio<sup>ʔ⊦</sup> ･bo´？（買有着無？）＝買到了嗎？答：be`-bo´-tio^ʔ⊦（買無着）＝沒有買到。

（12）副詞。用法和“就”相同。例如：t‘ĩ  ia^ʔ-be^⊦-kŋ ɡua` tio^ʔ⊦-lai´ ･a（天抑未光我着來啊）＝天還沒有亮我就來了；lim-tsit^⊦-pue bin^⊦ tio^ʔ⊦-aŋ´（飲一杯面着紅）＝喝一杯（酒）臉就紅了；bo´-se^ʟ-dzi^⊦ tio^ʔ⊦-e^⊦-hɔ^⊦-ts‘ia lɔŋ^ʟ ･tio^ʔ⊦（無細膩着會予車撞着）＝不小心就會被車子撞到。

另外，台語“着（tio^ʔ⊦）”又音變為 to^ʔ⊦（介音 -i- 消失），此時“着（to^ʔ⊦）”的意義是燃燒。例如：hue`（火）le<sup>ʔ</sup>（咧）-to<sup>ʔ⊦</sup>（着）＝火在燒；hiũ（香）tiam`（點）-be^⊦（）-to^ʔ⊦（着）＝香點不燃（點不着［ㄓㄠˊ］）。