狗蟻（kauˋ-hia⊦）──螞蟻

狗蟻（kau`-hia^⊦）──螞蟻

例句1：“日前華視新聞以一則「螞蟻是『狗蟻』，台語辭典霧煞煞。」處理教育部推行官方台語辭典的新聞。”（2011.5.8.自由時報A15頁）

例句2：“日前各家新聞台以教育部閩南語常用辭典「狗蟻」等為題，（派）記者四處採訪民眾是否了解其詞彙意涵。”（2011.5.8.自由時報A15頁）

國語“螞蟻”，台語說 kau`-hia^⊦，除教育部的閩南語常用辭典用“狗蟻”兩個字書寫外，《台閩》、《普閩》、《閩方大》也都用“狗蟻”兩個字書寫。另外也有人用“螻蟻”（如《台日大》）及“蚼蟻”（如《綜台基》、《台大字》、《台話大》）二字書寫。下面討論“狗蟻”、“螻蟻”、“蚼蟻”的音義。

（一）狗蟻

先說“蟻”。

“蟻”字的音是《廣韻》魚倚切（上聲、紙韻），屬止攝、開口、三等、疑母。“魚倚切”的反切上字屬“疑母”，聲母為疑母的字在台語白讀時不乏讀 h- 的例，如：魚，語居切，hi´；艾，五蓋切，hiã^⊦；岸，五旰切，huã^⊦；瓦，五化切，hia^⊦ 等，故“蟻”字在台語白讀時讀 h-。

“蟻”字屬止攝、開口、三等韻裡的支、紙、寘韻，在這三韻裡的字在台語白讀時有讀做 -ia 韻的例，而且都在牙音（舌根音），如：奇，居宜切，k‘ia（單數）；寄，居義切，kia^ʟ；騎，渠覊切，k‘ia´ 等。因此，“蟻”在台語也可讀 -ia 韻。

在聲調方面，疑母是次濁聲母，上聲的次濁聲母的字在台語音讀時，在聲調方面往往是文讀音讀陰上，白讀音讀陽上，一般把陽上併入陽去。例如：裡，良士切，_文li`／<sub>白</sub>lai<sup>⊦</sup>；耳，而止切，<sub>文</sub>ni`／_白hi^⊦；五，疑古切，_文ŋɔ`／<sub>白</sub>ɡɔ<sup>⊦</sup>；卵，盧管切，<sub>文</sub>luan`／_白nŋ^⊦；老，盧晧切，_文lo`／<sub>白</sub>lau<sup>⊦</sup>；網，文兩切，<sub>文</sub>bɔŋ`／_白baŋ^⊦；藕，五口切，_文ŋɔ`／_白ŋau^⊦ 等等，故“蟻”字在台語白讀時，聲調是陽上，但併入陽去。

從上面聲母、韻母、聲調的討論可知，“蟻”字在台語的白讀音是 hia^⊦（文讀音是 ɡi`），台語螞蟻義 kau`-hia^⊦ 的 hia^⊦ 的本字是“蟻”。

下面說“狗”。“狗”字的音是《廣韻》古厚切（上聲、厚韻），台語文讀音 kɔ`，白讀音 kau`，kau` 跟台語 kau`-hia^⊦ 的 kau` 的語音相符。但是“狗”是一種哺乳類動物的名稱，在詞義上跟昆蟲螞蟻一點關係都沒有，因此，用“狗”字記錄台語螞蟻意義的 kau`-hia^⊦ 的 kau`，只是借用同音字書寫而已。

“蟻（hia^⊦）”在台語不單用，只做為複音詞的語素，如：白蟻（pe^ʔ⊦-hia^⊦）、紅蟻（aŋ´-hia^⊦）、大水蟻（tua^⊦-tsui`-hia^⊦）（有翅膀能飛的螞蟻。大量出現時被認為是洪水發生的前兆）、蟻岫（hia^⊦-siu^⊦）（＝螞蟻窩）等。

（二）螻蟻

“螻蟻”一詞辭書上都解釋為“螻蛄”和“螞蟻”的合稱，泛指微小的生物，並比喻微賤的生命。例如：《南史•郭祖深傳》：“所以不憚鼎鑊區區必聞者，正以社稷計重而螻蟻命輕。”又如：《文選•司馬遷報任少卿書》：“假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”

但在下面書證，“螻蟻”似乎指單一的昆蟲。如：《莊子•列禦寇》：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也。”古人造句喜歡對偶，因此這裡的“烏鳶”與“螻蟻”相對，“烏鳶”因有歌名“烏鳶歌”而應該認為是指單一的鳥，不是“烏鴉”與“鳶”的合稱。因此，與“烏鳶”相對的“螻蟻”也應該是指單一的昆蟲而不是“螻蛄”與“螞蟻”的合稱。再如《西遊記》十四回：“出家人掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”這裡“螻蟻”與“飛蛾”相對，“飛蛾”指單一昆蟲，“螻蟻”也應該是指單一昆蟲才對。並且，出家人掃地應該在早晨，早晨時螻蛄已經躲在土穴裡面去了，掃不到的，在地上爬的只有螞蟻了。所以從這一點也可以知道，“螻蟻”指的是單一昆蟲，應該只是指螞蟻。又如：《呂氏春秋•盡數》：“流水不腐，戶樞不螻，動也。”戶樞是門的轉軸，意思是說：流動的水不會腐敗，門的轉軸不會被蟲蛀蝕，因為它們都經常在動的緣故。古人的戶樞是用木頭做的，木頭放久不用，容易被螞蟻的一種白蟻蛀蝕。“戶樞不螻”的“螻”是動詞，指“被螻蟻蛀蝕”，因為螻蛄不會蛀蝕木頭，螞蟻（白蟻）才會，所以，“螻蟻”是螞蟻，不是螻蛄與螞蟻的合稱。

從以上的論證可知，雖然辭書把“螻蟻”解釋為“螻蛄與螞蟻”，但有些場合“螻蟻”應該指的是“螞蟻”。

螞蟻台語說 kau`-hia<sup>⊦</sup>，會不會跟“螻蟻（螞蟻）”有關？“螻蟻”會不會是 kau`-hia^⊦ 的本字？“螻”字在台語有沒有 kau` 的音？

“螻”字是一個形聲字，聲符是“婁”。“婁”的中古音是落侯切（平聲、侯韻），聲母是來母，而以“婁”為聲符的形聲字（被諧字），聲母不一定是來母（l-），除來母佔大多數外，還有見母（k-）、群母（ɡ‘-）及審母（ʃ-）等，舉例如下（這些字在上古音都屬侯部）：

來母（l-）：婁、摟、鏤、瘻（力朱切。平、虞）；婁、樓、螻、簍（落侯切。平、侯）；縷、褸（力主切。上、麌）；塿、嘍（郎斗切。上、厚）；屢（良遇切。去、遇）；𧷡（盧候切。去、候）

見母（k-）：屨（九遇切。去、遇）

群母（ɡ‘-）：窶、貗（其矩切。上、麌）

審母（ʃ-）：數（所矩切。上、麌）；數（色句切。去、遇）；數（所角切。入、覺）

這種現象表示聲符“婁”在上古可能是一個聲母為複輔音（即複聲母）的字，到中古以“婁”為聲符的形聲字才會演變為 l-、k-、ɡ‘-、ʃ- 等不同聲母的字。

上古漢語有複聲母大家的意見比較一致，但到底有什麼樣的複聲母及有多少複聲母，則學者之間還沒有統一的見解。

從“婁[l-]：樓[l-]、屨[k-]、窶[ɡ‘-]”來看，“婁”的上古音聲母可能是[kl-]（也有人認為是[ɡ‘l-]、[ɡl-]），到中古演變為 l- 及 k-，就是說：

“螻”字在中古音雖然讀來母的落侯切（平聲、侯韻），但因為聲符“婁”在上古音可能是複聲母 *kl-，演變到後世也許在某地域、某時代，把“螻”讀做 k- 聲母，如“kau”類的音（韻母 -au 是因“樓”字台語白讀音 lau´），那麼閩南語 kau`-hia<sup>⊦</sup>（□蟻）的kau` 就可能是“螻”字了（以“婁”為聲符的形聲字其聲調平、上、去都有）。

竺家寧在《聲韻學》一書裡討論到複聲母時，引用高本漢的話說：“「樓」（lou）與「寠」（ɡiu）（按：《廣韻》作「窶」）同聲符，「樓蘭」在可哈洛斯底文（kbaroshti）的記載中，稱為 kroraimna，所以「樓」字（的音）在漢代是 ɡlu。”（樓蘭：漢代西域國名）。

“螻”與“樓”在中古和上古都是同音，既然“樓”字的漢代音是“*ɡlu”，“螻”字的漢代音也可能是“*ɡlu”。“螻”的漢代音聲母 *ɡl-，經過中古到現代，“螻”的閩南語音可能演變成 l- 及 ɡ-，ɡ- 再清化為 k-。而“樓”字的閩南語白讀音是 lau´，讀 -au 韻，因此，“螻”字在閩南語、台語應該有“kau`”的音（以“婁”為聲符的形聲字的聲調，平、上、去聲都有）。我們似乎可以說，“螻”字的台語讀音是文讀音 lɔ´，白讀音 kau`。

另外，“螻蛄”台灣話叫做 tɔ^⊦-kau´（或 tɔ´-kau´），tɔ^⊦-kau´ 的 kau´ 也可能是“螻”，因為“螻”是“螻蛄”的簡稱，而“螻”在台語也可讀 kau´（詳見附論）。

（三）蚼蟻

《說文•虫部》：“北方有蚼犬，食人，从虫，句聲。（古厚切。ㄍㄡˇ）”“蚼”是複音詞“蚼犬”的一個音節。“蚼犬”是神話中的獸名，會吃人。“蚼犬”的“蚼”，徐鉉的注音是“古厚切”，古厚切是《廣韻》上聲、厚韻的一個小韻，與“狗”字同音，所以“蚼”字的台語讀音是 kau`，跟台語螞蟻意義 kau`-hia^⊦ 的 kau` 的語音 kau` 相符。

但是《玉篇》對“蚼”字的解釋不同。《玉篇•虫部》：“蚼，呼口、巨俱二切，蚍蜉。”“蚍蜉”（ㄆㄧˊ ㄈㄨˊ）是什麼？《爾雅•釋蟲》：“蚍蜉，大螘。”刑昺疏：“螘，通名也。其大者別名蚍蜉，小者即名螘。”“螘”是“蟻”的異體字，所以，“蚍蜉”是“大的螞蟻”的意思，“蚼”也就是大的螞蟻了，但在這個意義時讀呼口切（台語 hɔ`／hau`）及巨俱切（台語 ki´／ku´）。

《廣韻》對“蚼”字也記錄呼后切（上聲、厚韻）及其俱切（平聲、虞韻），與《玉篇》的呼口切及巨俱切相對應，讀呼后切（ㄏㄡˇ） 時字義是“蚼，蚍蜉名也。”讀其俱切（ㄑㄩˊ） 時字義是“蚼，蚼蛘（ㄑㄩˊ ㄧㄤˊ），蚍蜉。”“蚼”是複音詞“蚼蛘”的一個音節。《方言》卷十一：“蚍蜉，齊、魯之間謂之蚼蟓（ㄑㄩˊ ㄧㄤˇ）；西南梁、益之間謂之玄蚼（ㄒㄩㄢˊ ㄑㄩˊ）。”可見：蚼、蚼蛘、蚼蟓、玄蚼都是蚍蜉（即大螞蟻）的別名，“蚼”應該是蚼蛘等的簡稱。總之，“蚼”有螞蟻的意義，問題是“蚼”在螞蟻意義時台語能不能讀 kau`？

從中古曉母字來看，有好幾個字在白讀時聲母讀做 k‘-，如：呼，荒烏切，_文hɔ／_白k‘ɔ（呼雞，k‘ɔ-ke）；許，虛呂切，_文hi`、hu`／_白k‘ɔ`（姓）；薅，呼毛切，<sub>文</sub>ho／<sub>白</sub>k‘au（拔去雜草）；吸，許及切，<sub>文</sub>hip／<sub>白</sub>k‘ip；（擊也），虛我切，<sub>文</sub>ho`／_白k‘o`（銃，k‘o`-ts‘ieŋ^ʟ，打槍）等。依此類推，“蚼（呼口切）”字台語也可讀 _文 hɔ`／<sub>白</sub>k‘au`。“蚼”也許再由 k‘au` 演變為 kau`。

從諧聲字來看，“蚼”是從虫，句聲。“句”在中古有古侯切（平、侯）、古候切（去、候）、其俱切（平、虞）、九遇切（去、遇）四個音，而以“句”為聲符的形聲字，如“鉤”，台語讀 _文 kɔ／_白kau；“狗”，台語讀 _文 kɔ`／<sub>白</sub>kau`。因此，“蚼”字台語應該可讀 kau`（“蚼”在蚼犬就是讀 <sub>文</sub> kɔ`／_白kau`）。

從上古音來看，“蚼”屬侯部，侯部的字在台語白讀時很多讀 -au 韻。例如：斗，tau`；投，tau´；樓，lau´；走，tsau`；口，k‘au` 等等。而以“句”為聲符的形聲字的聲母則讀 k-（鉤、苟、狗、拘、駒）、x-（佝、煦、蚼）、k‘-（竘）、ɡ‘-（雊、姁、蚼）等，而 k-、k‘-、ɡ‘-、x- 都是舌根音，可音變。因此，從上古音來看，“蚼”在台語也應該可以讀 kau`。

結論

（1）“螻”字台語可讀 kau`，而從古書上“螻蟻”一詞的用法來看，“螻蟻”除指螻蛄與螞蟻的合稱外，似乎也指單一昆蟲螞蟻，如果這個說法成立的話，“螻蟻”就是台語螞蟻義 kau`-hia^⊦ 的本字（或可說本詞）。

（2）“蚼”字有螞蟻的意義，台語可讀 kau`。用“蚼蟻”二字書寫台語螞蟻義 kau`-hia^⊦，理據充足，但古漢語没有“蚼蟻”這個詞。

附論：螻蛄──tɔ^⊦-kau´（杜猴？）

“螻蛄”在本土閩南語及台灣話有tɔ^⊦-kau´、tɔ´-kau´（但變調後 tɔ^ʟ kau´）、t‘ɔ´-kau´、t‘ɔ´-kau` 等不同名稱，現在整理如下：

（一）叫“tɔ^⊦-kau´”（變調後 tɔ^ʟ kau´）的：

辭　　　　　書	用　字
《日台大》	肚猴
《台日大》	土猴
《台閩》	杜猴
《閩方大》（漳）	塗猴

（二）叫“tɔ´-kau´”（變調後 tɔ^ʟ kau´）的：

辭　　　　　　　　　書	用　字
《普閩》、《閩方大》（厦）	塗猴

（三）叫“t‘ɔ´-kau´”的：

辭　　　　　　　　　書	用　字
《日台大》	土猴
《台日大》（泉）	土猴
《普閩》、《閩方大》（泉）	塗猴

（四）叫“t‘ɔ´-kau`”的：

辭　　　　　書	用　字
《台日大》	土狗

從這些不同叫法及用字，可以有下面四點的討論：

（1）螻蛄白天生活在土裡面，晚上才出來飛翔，尋找食物。所以 tɔ^⊦-kau´ 等的 tɔ^⊦、tɔ´、t‘ɔ´ 用“土”及“塗”表示，有其意義。“土”字《廣韻》記錄兩個音：1他魯切（上聲、姥韻），閩南語讀 t‘ɔ`。但土壤意義的“土”，閩南語說t‘ɔ´，因此把“土”字讀做 t‘ɔ´ 是訓讀音。2徒古切（上聲、姥韻），同音字有杜、肚，故“土（徒古切）”閩南語讀 tɔ^⊦，因此，tɔ^⊦-kau´ 的 tɔ^⊦ 用“土”字在音韻上是合理的。而用“肚”、“杜”記錄 tɔ^⊦ 則只是借用字音。

“塗”字《廣韻》同都切（平聲、模韻）（另有一宅加切，現已不用），同音字有徒、屠、途等，故“塗”字閩南語應當讀 tɔ´（如胡塗讀 hɔ´-tɔ´），但因反切上字“同”屬“定母”，定母字在閩南語有讀做 t‘- 的例，如：啼，杜奚切，t‘i´；團，度官切，t‘uan´；桃，徒刀切，t‘o´；糖，徒郎切，t‘ŋ´ 等等，故“塗”字應該可以讀 t‘ɔ´。

“塗”的本義是“泥”，而“泥”的原料是“土”，且從合成詞“塗泥”是濕潤的泥土，“泥土”是土壤的意義來看，“塗”應該有“土”的意義。閩南語土壤意義的 t‘ɔ´ 的本字應該可以說是“塗”。t‘ɔ´-kau´ 的 t‘ɔ´ 用“塗”字是用本字。

（2）閩南語螻蛄意義的 tɔ^⊦-kau´、tɔ´-kau´、t‘ɔ´-kau´ 的 kau´ 辭書一律用“猴”字書寫。“猴”字《廣韻》戶鉤切（平聲、侯韻），閩南語文讀音讀 hɔ´，白讀音讀kau´，跟 tɔ^⊦-kau´ 等的 kau´ 的語音相符。但“猴”是哺乳類動物，不是昆蟲，用“猴”字記錄 tɔ^⊦-kau´ 等的 kau´，只是借用“猴”字的音。

（3）《辭源》說：“螻蛄有天螻、土狗、螻螲、蛞螻、鼫鼠等名。”《台日大》收錄的 tɔ^⊦-kau´ 的別名“土狗（t‘ɔ´-kau`）”是有依據的。但“狗”是哺乳類動物，不是昆蟲，t‘ɔ´-kau` 的 kau` 使用“狗”字書寫是借用“狗”字的音。

（4）閩南語 t‘ɔ´-kau´（土猴）又叫“t‘ɔ´-kau`（土狗）”，kau´ 與 kau` 只是聲調上的差別，這種差別可能是方音引起的。

閩南語 tɔ^⊦-kau´ 的本字

“螻蛄”閩南語叫做 tɔ^⊦-kau´、tɔ´-kau´、t‘ɔ´-kau´，用字有：“土猴”（tɔ^⊦-kau´、t‘ɔ´-kau´）及“塗猴”（tɔ^⊦-kau´、tɔ´-kau´、t‘ɔ´-kau´）。“塗”字也有土的意義，而螻蛄是生活在土中的，閩南語把螻蛄叫做“土猴”、“塗猴”是表示螻蛄生活在土中的習性。

閩南語 tɔ^⊦-kau´ 等的 kau´ 又是怎麼來的？作者認為這個 kau´ 應該是“螻”字。“螻”是“螻蛄”的簡稱，如：《呂覽•慎小》：“巨防容螻，而漂邑殺人。”（巨防：大的堤防。漂：漂起，淹沒。邑：村落，城鎮。）這裡的“螻”就是螻蛄的簡稱。而“螻”字的音在本論裡討論過，“螻”在閩南語應該有 kau`、kau´ 的音。

“螻”是以“婁”為聲符的形聲字，而以“婁”為聲符的形聲字在中古一般讀 l- 聲母（如：樓、簍、摟、鏤），但也有讀 k- 聲母（如：屨）及 ɡ‘- 聲母的（如：窶、貗）。這個現象表示聲符“婁”在上古音可能是複聲母 kl- 或 ɡl- 的字，演變到現代閩南語，“螻”字的文讀音是 lɔ´，白讀音可能讀 kau´（← kl-／ɡl-）。因此，閩南語螻蛄義 tɔ^⊦／tɔ´／t‘ɔ´-kau´ 的 kau´ 的本字是“螻”，是“螻蛄”的簡稱。

至於 t‘ɔ´-kau` 的 kau` 也應該是“螻”字，也許是因為地域的差別而引起的聲調的差異。

另外，在厦門及台灣，陽平調的字在連讀變調時一般變為陽去調，但有一部分的人變為陰去調，因此，tɔ^⊦-kau´（變調後 tɔ^ʟ kau´）就有可能本來是 tɔ´-kau´（部分人變調後 tɔ^ʟ kau´）的一般化。如此說來，tɔ^⊦-kau´ 也應該記做 tɔ´-kau´（變調後 tɔ^ʟ kau´），tɔ´-kau´ 及 t‘ɔ´-kau´ 都可以寫做“塗螻”。

灌塗猴（kuan^ʟ-tɔ^⊦-kau´）

作者小時候在鄉下的小學唸過書。每天一大早到學校後所做的第一件事就是拿起大茶壺把它裝滿了水，然後到操場到處看看。一看到地上有小洞時就把茶壺裡的水灌進去，灌滿之後不久就會有一隻蟲跑出來，這就是“螻蛄”，台語叫 tɔ^⊦-kau´（“塗猴”，本字當是“塗螻”）。而這種把水灌入螻蛄居住的土穴中，逼迫螻蛄跑出來的行為叫做“kuan^ʟ-tɔ^⊦-kau´（灌塗猴）”。

在台灣話，kuan^ʟ-tɔ^⊦-kau´（灌塗猴）常用來形容人喝水時候的狀態。遇有人口渴而把一大杯水咕嚕咕嚕地一口氣喝下去時，台灣話形容說“ka`-na`-te^ʔ-kuan^ʟ-tɔ^⊦-kau´”（假若在灌塗猴）＝好像在灌螻蛄。